进香的读音 进香的意思
进香 进香始于周朝,周人生烟以祭天,称着“烟”或者“烟祀”。这种祭祀制始于周文王。“烟祀”一是点火生烟,二是烟气为香气。以香烟祭神,就是后世所谓的“烧香”。 汉武帝对中国香事的发展有重要贡献。武帝为求长生,是神就敬,打破以往“香祭祭天”的垄断,使香进入生活日用。就在这一时期,产自西域(中东阿拉伯半岛一带)的真正的“香料”也传入了中国(所以,“丝绸之路”也称为“香料之路”)。 由于有了真正的香料,使汉武帝时的香事变得格外繁盛,而且香具应运而生,中国第一个香炉也发明出来了,称为:“博山炉”。从此,中国的香事进入了一个新阶段。 在方海权作品《地藏菩萨福报录》中有这样记载:有人说拜佛供天用心香就可以,进香与不进香不重要,这样说对吗。 供佛进香是对诸佛菩萨、天众、贤圣的重要供养方式。心香主要表现在修学戒定慧的决心。但是,烧香是必须的。因为烧香是在修供养。
- 进
- 香
“进香”的读音
- 拼音读音:
- [jìn xiāng]
- 汉字注音:
- ㄐㄧㄣˋ ㄒㄧㄤ
- 简繁字形:
- 進香
- 是否常用:
- 是
“进香”的单字解释
【进】:1.向前或向上移动、发展,与“退”相对:前进。上进。推进。跃进。进退。进取。进击。进驻。进行(xíng)。进而。2.入,往里去:进见。进谒。进谗。3.吃,喝:进食。进餐。滴水未进。4.收入或买入:进账。进货。日进斗金。5.奉上,呈上:进言。进奉。进献。6.旧式房院层次,这所宅子是两进院。
【香】:1.(气味)好闻(跟“臭”相对):香水。香皂。这花真香。2.食物味道好:饭很香。3.吃东西胃口好:这两天吃饭不香。4.睡得踏实:睡得正香呢。5.受欢迎;被看重:吃香。这种货物在农村很香。6.香料:檀香。沉香。龙涎香。7.用木屑掺香料做成的细条,燃烧时,发出好闻的气味,在祭祀祖先或神佛时常用,有的加上药物,可以熏蚊子:线香。蚊香。烧一炷香。8.亲吻:香面孔。9.姓。
“进香”的意思
基本解释
基本解释
进香 jìnxiāng
[go to a Buddhist temple and offer incense to Buddha] 到圣地或庙宇烧香朝拜
辞典解释
进香 jìn xiāng ㄐㄧㄣˋ ㄒㄧㄤ 到寺庙烧香膜拜神佛。
《初刻拍案惊奇.卷二》:「明日我推说到杭州进香,好过来住起罢了。」
《老残游记.第二回》:「春秋时节,士人尚不断的来此进香。」
网络解释
进香
进香始于周朝,周人生烟以祭天,称着“烟”或者“烟祀”。这种祭祀制始于周文王。“烟祀”一是点火生烟,二是烟气为香气。以香烟祭神,就是后世所谓的“烧香”。 汉武帝对中国香事的发展有重要贡献。武帝为求长生,是神就敬,打破以往“香祭祭天”的垄断,使香进入生活日用。就在这一时期,产自西域(中东阿拉伯半岛一带)的真正的“香料”也传入了中国(所以,“丝绸之路”也称为“香料之路”)。 由于有了真正的香料,使汉武帝时的香事变得格外繁盛,而且香具应运而生,中国第一个香炉也发明出来了,称为:“博山炉”。从此,中国的香事进入了一个新阶段。
在方海权作品《地藏菩萨福报录》中有这样记载:有人说拜佛供天用心香就可以,进香与不进香不重要,这样说对吗。 供佛进香是对诸佛菩萨、天众、贤圣的重要供养方式。心香主要表现在修学戒定慧的决心。但是,烧香是必须的。因为烧香是在修供养。
“进香”造句
后来考进香港演艺学院修读音乐学士,师随古筝演奏家许菱子教授,副修中阮,师从雷群安教授。
东边的这棵树是“帝王树”,是当年乾隆皇帝来潭柘寺进香时御封的。
香会每年观音生日那天都会集体上山进香.
晚清时,天津民众大规模地到妙峰山进香,并把新创造的神灵“王三奶奶”送上山。
明清两代,山中寺院香火甚旺,登山观日和进香者络绎不绝。
按照“一个国家、两种制度”的方针,促进香港、澳门长期繁荣稳定,完成祖国统一大业。
庙建成后进香参拜者纷至沓来,后来逐渐发展成为安国庙会.
五月游金鱼池,中顶进香,药王庙进香。
访问某家,逢主人去庙中进香,留一老仆守庵。此时,院墙上梅花盛开。余曰:“主人不在,但此梅花以主人之面迎我。”老仆对曰:“不,这是邻家院墙,梅花也是邻家树木。”,访隐人不在,梅花亦别家。松尾芭蕉
方圆百里的会档都来朝山进香,表演各种技艺.
基本解释
进香 jìnxiāng
[go to a Buddhist temple and offer incense to Buddha] 到圣地或庙宇烧香朝拜
辞典解释
进香 jìn xiāng ㄐㄧㄣˋ ㄒㄧㄤ到寺庙烧香膜拜神佛。
《初刻拍案惊奇.卷二》:「明日我推说到杭州进香,好过来住起罢了。」
《老残游记.第二回》:「春秋时节,士人尚不断的来此进香。」
进香
进香始于周朝,周人生烟以祭天,称着“烟”或者“烟祀”。这种祭祀制始于周文王。“烟祀”一是点火生烟,二是烟气为香气。以香烟祭神,就是后世所谓的“烧香”。 汉武帝对中国香事的发展有重要贡献。武帝为求长生,是神就敬,打破以往“香祭祭天”的垄断,使香进入生活日用。就在这一时期,产自西域(中东阿拉伯半岛一带)的真正的“香料”也传入了中国(所以,“丝绸之路”也称为“香料之路”)。 由于有了真正的香料,使汉武帝时的香事变得格外繁盛,而且香具应运而生,中国第一个香炉也发明出来了,称为:“博山炉”。从此,中国的香事进入了一个新阶段。在方海权作品《地藏菩萨福报录》中有这样记载:有人说拜佛供天用心香就可以,进香与不进香不重要,这样说对吗。 供佛进香是对诸佛菩萨、天众、贤圣的重要供养方式。心香主要表现在修学戒定慧的决心。但是,烧香是必须的。因为烧香是在修供养。
后来考进香港演艺学院修读音乐学士,师随古筝演奏家许菱子教授,副修中阮,师从雷群安教授。
东边的这棵树是“帝王树”,是当年乾隆皇帝来潭柘寺进香时御封的。
香会每年观音生日那天都会集体上山进香.
晚清时,天津民众大规模地到妙峰山进香,并把新创造的神灵“王三奶奶”送上山。
明清两代,山中寺院香火甚旺,登山观日和进香者络绎不绝。
按照“一个国家、两种制度”的方针,促进香港、澳门长期繁荣稳定,完成祖国统一大业。
庙建成后进香参拜者纷至沓来,后来逐渐发展成为安国庙会.
五月游金鱼池,中顶进香,药王庙进香。
访问某家,逢主人去庙中进香,留一老仆守庵。此时,院墙上梅花盛开。余曰:“主人不在,但此梅花以主人之面迎我。”老仆对曰:“不,这是邻家院墙,梅花也是邻家树木。”,访隐人不在,梅花亦别家。松尾芭蕉
方圆百里的会档都来朝山进香,表演各种技艺.