形容表情的词语
形容表情的词语：1. 悲伤；2. 愤怒；3. 兴奋；4. 焦虑；5. 惊讶；6. 高兴；7. 恐惧；8. 喜悦；9. 惊恐；10. 沉思；11. 羞涩；12. 疑惑；13. 紧张；14. 无奈；15. 痛苦；16. 冷漠；17. 满意；18. 哀伤；19. 惊喜；20. 失落
表情 （汉语词语）表情， 表达感情、情意。表现在面部或姿态上的思想感情。现代年轻人聊天多用图片类表情来代替语言进行交流，并衍生出海峡两岸表情大战等年轻文化交流事件。 表情是情绪的主观体验的外部表现模式。人的表情主要有三种方式：面部表情、语言声调表情和身体姿态表情。
哑剧 （戏剧）哑剧是以动作和表情表达剧情的戏剧。哑剧的历史悠久，源远流长。“哑剧”一词源出于希腊语，意思是“模仿者”。哑剧不用台词而凭借形体动作和表情表达剧情的戏剧形式。形体动作是哑剧的基本手段，它的准确性和节奏性不仅具有模仿性，还应具有内心的表现力和诗的意蕴。公元前3世纪，罗马已有哑剧演出。在英国和法国，古代丑角的无声表演多在大型戏剧演出之前进行。
哑剧 （戏剧）哑剧是以动作和表情表达剧情的戏剧。哑剧的历史悠久，源远流长。“哑剧”一词源出于希腊语，意思是“模仿者”。哑剧不用台词而凭借形体动作和表情表达剧情的戏剧形式。形体动作是哑剧的基本手段，它的准确性和节奏性不仅具有模仿性，还应具有内心的表现力和诗的意蕴。公元前3世纪，罗马已有哑剧演出。在英国和法国，古代丑角的无声表演多在大型戏剧演出之前进行。
神情 神情，汉语词汇。 拼音：shén qíng 释义：从面部显露出来的表情表达出的内心活动， 出处《虞初新志·魏学洢·核舟记》。
体态语 体态语，是指在交流中运用身体的变化，如表情、动作、体姿、身体空间距离等作为传递信息、交流思想感情的辅助工具的非语言符号。电视播音员主持人运用体态语主要有四种功能：（1）辅助认识功能。播音员主持人以眼神、表情、手势等体态语加深和强化信息的传递，如用眼神提醒重点、显露喜怒哀乐的态度或示意注视的方向，为观众提供理解节目的简易性和便捷性；（2）直观阐释功能。传播信息时，辅以手势动作、道具演示，使语言信息更加形象化，有助于观众的理解；（3）沟通交流功能。与观众、嘉宾、访谈对象交谈时的体态语透露出主持人内心的真实态度，对节目中的人际交流起着至关重要的作用；(4)审美观赏功能。播音员主持人在节目中诚挚的口光、微笑的面庞、潇洒大方的举止、神采奕奕的精神状态、和谐得体的衣装气韵，不仅给人以视觉上的审美享受，还给人文化上、精神上美的享受。
呆滞 科普中国呆是痴，不灵敏，目瞪口呆，滞是不通，遗落，呆痴不灵敏，不流通遗落在某一部位，没有表情就是呆滞，一般发生在面或其他部位反应的迟钝病症，也可称之为呆滞病。 “人以为呆滞病，不必治也”。此语出自《杂病要》。又称痴病、痴呆证。指因气郁生疾，积于胸中，久而伤胃，疾于心窍，胃气衰败所致终日默默不言语，不思不食，忽歌忽笑，忽愁忽哭，与之美食则不受，与之粪秽则无辞，有时睡数日不醒，有时坐数日不眠等神识异常之病症。最易表现症状的部位是面部，大概相当于现代医学的抑郁性精神病。 《内经》无呆滞，无郁病名，但«内经»有关五气之郁的论述。如《素问.六元正纪大论》说“郁之甚者，治之奈何”，木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之”。并有较多关于情志，情绪，情怀，情结致郁的文章论述，如《素问.举痛论》说“思则心有所存，神有所归，正行留而不行，故气结矣”《灵枢.本神》说“愁忧者，气闭塞而不行”《素问.本病论》说“人忧愁思虑即伤心”，“人或恚怒，气逆上而不下，即伤肝也”。《金匮要略.妇人杂病证并治》记载了属于郁证的脏燥及梅核气等多种病证，并观察到这种病证多发于女性，多发生在自幼生活安逸，没受过刺激，冲击，打击等之人。《诸病源侯论.结气侯》说“结气病者，忧思所生也，心有所存，神有所止，气留而不行，故结于内。”郁为七情致病主要原因，结合中医古经典和现代社会的认识，呆滞（痴）基本要素可归纳为如下几个字：郁、结、舒、不畅、不通。
呆滞 科普中国呆是痴，不灵敏，目瞪口呆，滞是不通，遗落，呆痴不灵敏，不流通遗落在某一部位，没有表情就是呆滞，一般发生在面或其他部位反应的迟钝病症，也可称之为呆滞病。 “人以为呆滞病，不必治也”。此语出自《杂病要》。又称痴病、痴呆证。指因气郁生疾，积于胸中，久而伤胃，疾于心窍，胃气衰败所致终日默默不言语，不思不食，忽歌忽笑，忽愁忽哭，与之美食则不受，与之粪秽则无辞，有时睡数日不醒，有时坐数日不眠等神识异常之病症。最易表现症状的部位是面部，大概相当于现代医学的抑郁性精神病。 《内经》无呆滞，无郁病名，但«内经»有关五气之郁的论述。如《素问.六元正纪大论》说“郁之甚者，治之奈何”，木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之”。并有较多关于情志，情绪，情怀，情结致郁的文章论述，如《素问.举痛论》说“思则心有所存，神有所归，正行留而不行，故气结矣”《灵枢.本神》说“愁忧者，气闭塞而不行”《素问.本病论》说“人忧愁思虑即伤心”，“人或恚怒，气逆上而不下，即伤肝也”。《金匮要略.妇人杂病证并治》记载了属于郁证的脏燥及梅核气等多种病证，并观察到这种病证多发于女性，多发生在自幼生活安逸，没受过刺激，冲击，打击等之人。《诸病源侯论.结气侯》说“结气病者，忧思所生也，心有所存，神有所止，气留而不行，故结于内。”郁为七情致病主要原因，结合中医古经典和现代社会的认识，呆滞（痴）基本要素可归纳为如下几个字：郁、结、舒、不畅、不通。
呆滞 科普中国呆是痴，不灵敏，目瞪口呆，滞是不通，遗落，呆痴不灵敏，不流通遗落在某一部位，没有表情就是呆滞，一般发生在面或其他部位反应的迟钝病症，也可称之为呆滞病。 “人以为呆滞病，不必治也”。此语出自《杂病要》。又称痴病、痴呆证。指因气郁生疾，积于胸中，久而伤胃，疾于心窍，胃气衰败所致终日默默不言语，不思不食，忽歌忽笑，忽愁忽哭，与之美食则不受，与之粪秽则无辞，有时睡数日不醒，有时坐数日不眠等神识异常之病症。最易表现症状的部位是面部，大概相当于现代医学的抑郁性精神病。 《内经》无呆滞，无郁病名，但«内经»有关五气之郁的论述。如《素问.六元正纪大论》说“郁之甚者，治之奈何”，木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之”。并有较多关于情志，情绪，情怀，情结致郁的文章论述，如《素问.举痛论》说“思则心有所存，神有所归，正行留而不行，故气结矣”《灵枢.本神》说“愁忧者，气闭塞而不行”《素问.本病论》说“人忧愁思虑即伤心”，“人或恚怒，气逆上而不下，即伤肝也”。《金匮要略.妇人杂病证并治》记载了属于郁证的脏燥及梅核气等多种病证，并观察到这种病证多发于女性，多发生在自幼生活安逸，没受过刺激，冲击，打击等之人。《诸病源侯论.结气侯》说“结气病者，忧思所生也，心有所存，神有所止，气留而不行，故结于内。”郁为七情致病主要原因，结合中医古经典和现代社会的认识，呆滞（痴）基本要素可归纳为如下几个字：郁、结、舒、不畅、不通。
紧绷绷 jǐn bēng bēng 紧绷绷（紧绷绷） 汉 典 紧绷绷 jǐnbēngbēng(1) [closely tied up]∶捆扎得很紧的样子皮带系得紧绷绷的(2) [nervous and uneasy]∶心情紧张、表情不自然脸紧绷绷的,像很生气的样子 汉 典 词语解释 汉 典 jǐn bēng bēng 紧绷绷（紧绷绷） 汉 典 (1).形容肌体结实或衣物扎得紧。 叶圣陶 《友谊》：“她按摩两条胳膊，是比以前瘦了些，以前皮肤和肌肉是紧绷绷的。” 吴组缃 《山洪》四：“新娘穿着褐色布的短棉袄罩褂，把身子束的紧绷绷的。”(2).形容神经很紧张或表情不自然。 徐怀中 《阮氏丁香·<西线轶事>续篇九》：“卫生员紧绷绷的面部神经一下松弛下来了，如同听到解除了台风警报。”《花城》1981年第4期：“他决不轻饶犯纪律的人，大家也没有想到他会轻饶，思想上的弦都拉得紧绷绷的。” 汉
紧绷绷 jǐn bēng bēng 紧绷绷（紧绷绷） 汉 典 紧绷绷 jǐnbēngbēng(1) [closely tied up]∶捆扎得很紧的样子皮带系得紧绷绷的(2) [nervous and uneasy]∶心情紧张、表情不自然脸紧绷绷的,像很生气的样子 汉 典 词语解释 汉 典 jǐn bēng bēng 紧绷绷（紧绷绷） 汉 典 (1).形容肌体结实或衣物扎得紧。 叶圣陶 《友谊》：“她按摩两条胳膊，是比以前瘦了些，以前皮肤和肌肉是紧绷绷的。” 吴组缃 《山洪》四：“新娘穿着褐色布的短棉袄罩褂，把身子束的紧绷绷的。”(2).形容神经很紧张或表情不自然。 徐怀中 《阮氏丁香·<西线轶事>续篇九》：“卫生员紧绷绷的面部神经一下松弛下来了，如同听到解除了台风警报。”《花城》1981年第4期：“他决不轻饶犯纪律的人，大家也没有想到他会轻饶，思想上的弦都拉得紧绷绷的。” 汉
紧绷绷 jǐn bēng bēng 紧绷绷（紧绷绷） 汉 典 紧绷绷 jǐnbēngbēng(1) [closely tied up]∶捆扎得很紧的样子皮带系得紧绷绷的(2) [nervous and uneasy]∶心情紧张、表情不自然脸紧绷绷的,像很生气的样子 汉 典 词语解释 汉 典 jǐn bēng bēng 紧绷绷（紧绷绷） 汉 典 (1).形容肌体结实或衣物扎得紧。 叶圣陶 《友谊》：“她按摩两条胳膊，是比以前瘦了些，以前皮肤和肌肉是紧绷绷的。” 吴组缃 《山洪》四：“新娘穿着褐色布的短棉袄罩褂，把身子束的紧绷绷的。”(2).形容神经很紧张或表情不自然。 徐怀中 《阮氏丁香·<西线轶事>续篇九》：“卫生员紧绷绷的面部神经一下松弛下来了，如同听到解除了台风警报。”《花城》1981年第4期：“他决不轻饶犯纪律的人，大家也没有想到他会轻饶，思想上的弦都拉得紧绷绷的。” 汉
翻白眼 （表情动作）眼球翻转，全露眼白。本为濒死时现象，亦常指卑视、愤恨、不满、发楞等表情。 《西游记》第二三回：“ 三藏 坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆；只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。”《儿女英雄传》第六回：“一个个都打倒在东墻角跟前，翻着白眼拨气儿。” 韦君宜 《两村行》：“这时眼睛向上一翻，我才发现他会翻白眼。”
鬼脸 丑陋的面孔。 仿照人物脸形制成的面具。 滑稽的或丑恶的面部表情。 喻虚伪的表面。 一种达到搞怪目的的表情，多出现于轻松幽默的交流环境。
手鼓舞 维吾尔族民间舞蹈。流行于新疆维吾尔自治区。多为女子独舞，用手鼓伴奏，舞者能随鼓点的变化舞出不同的姿态。表情丰富细腻，动作柔软灵活。主要表现生产和生活过程中的欢快情绪。
鬼脸 丑陋的面孔。 仿照人物脸形制成的面具。 滑稽的或丑恶的面部表情。 喻虚伪的表面。 一种达到搞怪目的的表情，多出现于轻松幽默的交流环境。
捧哏 捧哏是一个汉语词汇，读音为gén，指滑稽，逗人发笑的话或表情。曲艺名词。对口或群口相声演出时配合“逗哏”叙述故事情节的演员，现通常称作“乙”。又称“量活儿的”。
颐指气使【解释】颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。【出处】《汉书·贡禹传》：“家富势足，目指气使。”《资治通鉴·唐纪·昭宣帝天佑二年》：“见朝士，皆颐指气使，旁若无人。”【示例】他～，心狠手辣。 ◎林平《从夏三虫说开去》【近义词】盛气凌人、趾高气扬、神气活现【反义词】唯唯诺诺、低三下四、奴颜婢膝【语法】联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义
【解释】颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。【出处】《汉书·贡禹传》：“家富势足，目指气使。”《资治通鉴·唐纪·昭宣帝天佑二年》：“见朝士，皆颐指气使，旁若无人。”【示例】他～，心狠手辣。 ◎林平《从夏三虫说开去》【近义词】盛气凌人、趾高气扬、神气活现【反义词】唯唯诺诺、低三下四、奴颜婢膝【语法】联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义
打诨插科【解释】诨：诙谐逗趣的话。科：指古典戏曲中的表情和动作；戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。同“插科打诨”。【示例】在聊天室里形形色色的人～地聊着网话。
【解释】诨：诙谐逗趣的话。科：指古典戏曲中的表情和动作；戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。同“插科打诨”。【示例】在聊天室里形形色色的人～地聊着网话。
做工戏 做工戏是针对唱工戏而言的，指以舞蹈、动作、表情等程式表演为主要表现手段、辅以其他表现形式的戏曲剧目。
做工戏 做工戏是针对唱工戏而言的，指以舞蹈、动作、表情等程式表演为主要表现手段、辅以其他表现形式的戏曲剧目。
拉下脸 拉下脸是一个汉语词语，读音是lāxià liǎn，是指不顾情面。也指露出不高兴的表情。
神态 神态是一个汉语词汇，拼音：shén tài，指面部表情，神色和姿态。
做作 做作”是指故意做出某种不自然的表情架势和腔调，而且故意摆谱。它可能是矫枉过正的涂抹脂粉，可能是虚情假意的扭捏作态，也有可能是出于不三不四的东施效颦。反义词：真实。
板板 （原国家队跳水运动员）板板，魏晨经纪人，原国家队跳水运动员。 板板 （汉语词语）板板，读音bǎn bǎn，汉语词语，释义为(1).乖戾，反常释(2).形容表情冷淡、严肃。出自《诗·大雅·板》。
神态 神态是一个汉语词汇，拼音：shén tài，指面部表情，神色和姿态。
拉下脸 拉下脸是一个汉语词语，读音是lāxià liǎn，是指不顾情面。也指露出不高兴的表情。
发板 发板是一个汉语词语，读音是fā bǎn，是指表现出呆板﹐无表情的样子。
哑谈 哑谈，读音为yǎ tán ，是一个汉语词语，意思是只以手势和表情传情达意。
滑稽大鼓 滑稽大鼓是一种北京市的传统说唱艺术，属于京韵大鼓的一个支派。 约于1920年前后形成。其音乐唱腔基本上与京韵大鼓相同，但曲目内容全为滑稽可笑和寓意讽刺的故事，表演上也结合各种滑稽动作表情。
喜意 喜意，读音xǐ yì，汉语词语，指喜悦的心情；也指欢乐的表情。
发板 发板是一个汉语词语，读音是fā bǎn，是指表现出呆板﹐无表情的样子。
哑谈 哑谈，读音为yǎ tán ，是一个汉语词语，意思是只以手势和表情传情达意。
发科 发科，汉语词汇。 拼音为fā kē 释义：1、指传统剧演出中角色所作的滑稽动作和表情。2、谓开始某种行动。3、有科举考试应试得中等意思。
面没罗 亦作“ 面磨罗 ”。亦作“ 面波罗 ”。亦作“ 面魔罗 ”。谓发呆，发痴，面部没有表情。
怪相 怪相（guài xiàng）是一个汉语词汇，意思是做出脸部奇怪样式的表情。
难色 难色，汉语词汇。 拼音：nán sè 释义：指感到为难的表情。如：面带难色。
做工 词目：做工 拼音：zuò ɡōnɡ 词义： 1.干活，从事体力劳动。 2.指制作的技术。 3.戏曲中的动作和表情。 4.正在 活动。
面没罗 亦作“ 面磨罗 ”。亦作“ 面波罗 ”。亦作“ 面魔罗 ”。谓发呆，发痴，面部没有表情。
发科 发科，汉语词汇。 拼音为fā kē 释义：1、指传统剧演出中角色所作的滑稽动作和表情。2、谓开始某种行动。3、有科举考试应试得中等意思。
难色 难色，汉语词汇。 拼音：nán sè 释义：指感到为难的表情。如：面带难色。
青衣 （戏曲的角色名）青衣是中国戏曲中旦行的一种，北方剧种多称青衣，南方剧种多称正旦。因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物，大多数是贤妻良母，或者是贞节烈女之类的人物。表演特点是以唱功为主，动作幅度较小。行动比较稳重。念韵白，唱功繁重。如《三击掌》中的王宝钏、《二进宫》中的李艳妃、《桑园会》中的罗敷女等。 另指少年谍报人员，并有同名歌曲和电视剧。 青衣 （词语释义）◎青衣qīngyī (1)[black cloth]∶黑色的衣服，青衣小帽 (2)[maid]∶汉以后卑贱者衣青衣,故称婢仆、差役等人为青衣 (3)[the demure middle-aged or young female character type in Chinese operas]∶指评剧角色之一。扮演庄重的中年或青年妇女,因穿青衫而得名。 青衣qīng yī 1、青色的衣服。多为古代低阶文官或卑贱者所穿的衣服。亦称为「青衫」。 2、便服。初刻拍案惊奇．卷十一：「换了一身青衣，教一个丫鬟随了。」如：「青衣小帽」。亦称为「青衫」。 3、春服。礼记．月令：「载青旂，衣青衣，服仓玉。」 4、婢女。三国演义．第八回：「少顷，二青衣引貂蝉豔妆而出。」红楼梦．第六十八回：「只得遣人去贾府传旺儿来对词。青衣不敢擅入，只命人带信。」 5、国剧中的脚色。大都穿著黑色衣服，故称为「青衣」。多是扮演贞静端庄的贤淑女子，表情稳重，偏重唱工。亦称为「青衫」、「衫子」。
一副 一副，是汉语词语，汉语量词的一种，常用在成对或成套的器物、人或动物的躯体、内脏、容貌、面部表情、姿势、言语、文章、手段、本领等名词之前，表示数量一。
扮鬼脸 （汉语词语）故意做出滑稽的面部表情 词 语：扮鬼脸 示 例：不要扮鬼脸，做怪样来吸引群众，要朴素真实。
佞色 谄媚的表情 宋 宋祁 《宋景文笔记·杂说》：“佞色不能悦 尧 目，忠言不能入 桀 耳。” 明 李东阳 《明故兵部武选员外郎郭君墓表》：“ 郭君 平居议论汹汹，无谄辞佞色。”
不露形色【解释】不让思想活动从行动和表情上流露出来。【出处】刘德桂《宣统皇帝》第一章二：“阿玛一向城府深藏，不露形色，怎么犯了这么大的错误。”【示例】他顿感不安，口中却漫应着‘是啊，是啊’，一点～。 ◎朱苏进 子川《江山风雨情》第一章五
扮鬼脸 （汉语词语）故意做出滑稽的面部表情 词 语：扮鬼脸 示 例：不要扮鬼脸，做怪样来吸引群众，要朴素真实。
绷脸 绷脸（běng liǎn），解释为不愉快的表情,拉长脸。
冰脸 冰脸是汉语词汇，拼音是bīng liǎn，指面部表情十分冷淡。
攒眉苦脸【解释】攒：紧皱眉头。眉头紧蹙，苦着脸儿。形容面部表情极其愁苦。
眉高眼低【解释】脸上的表情。泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。【出处】清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“又不肯舍着这条身子作人奴婢，看人眉高眼低--却叫我把甚么奉养老母？”【近义词】眼高手低【语法】联合式；作定语；指为人处世的方法
面孔 （汉语词语）面（“面”通“脸”、脸又称脸孔、颜脸）为人类头部人体正面部分，范围为额至颔。包括额、眉、眼、鼻、口、唇、皮肤、颊、颔等器官或部分。其中眼、耳、口、鼻、喉称为五官，主要就是指颜面器官，但是严格而言耳、喉两者并不位于颜面。人类通过颜面产生表情和辨认身份，在中医学里，脸还反映出人的健康状况。
冰脸 冰脸是汉语词汇，拼音是bīng liǎn，指面部表情十分冷淡。
中景 摄取人物膝盖以上部分的电影画面。视距比近景稍远，能为演员提供较大的活动空间，不仅能使观众看清人物表情，而且有利于显示人物的形体动作。
【解释】攒：紧皱眉头。眉头紧蹙，苦着脸儿。形容面部表情极其愁苦。
绷脸 绷脸（běng liǎn），解释为不愉快的表情,拉长脸。
谄容 谄容是一个汉语词语，读音是chǎn róng ，是指谄媚的表情。
沈着脸 shěn zhe liǎn 沈着脸（沈着脸） 亦作“沉着脸”。谓面部表情不愉快。 《儒林外史》第二二回：“ 牛玉圃 恼了，沉着脸道：‘你原来是上不的台盘的人！’”《儿女英雄传》第三十回：“只见他沉着脸，垂着眼皮儿，闭着嘴，从鼻子里嗯了一声。” 周而复 《上海的早晨》第四部五九：“她奇怪地回过头去一看， 朱瑞芳 沉着脸，冷冰冰地问道：‘到啥地方去？’”
呆容 呆滞的表情 《天雨花》第九回：“二爷慢步出来迎，呆容冷气无欢色。”