肃然起敬

肃然起敬【解释】肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”【示例】衍举眼观看仲连，神清骨爽，飘飘乎有神仙之度，不觉～。 ◎明·冯梦龙《东周列国志》第一百回【近义词】奉若神明、肃然生敬【反义词】漠然置之【语法】偏正式；作谓语、定语；含褒义

肅然起敬

【解释】肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”【示例】衍举眼观看仲连，神清骨爽，飘飘乎有神仙之度，不觉～。 ◎明·冯梦龙《东周列国志》第一百回【近义词】奉若神明、肃然生敬【反义词】漠然置之【语法】偏正式；作谓语、定语；含褒义

敬重

敬重 敬重是一个汉语词汇， 拼音是：jìng zhòng， 释义：恭敬尊重， 语出《韩非子·林下》：“今君少主也，而务名，不如令荆贺君之孝也，则君不夺公位而大敬重公，则公常用 宋 矣。”

瞻仰

瞻仰 瞻仰是一个汉语词汇，拼音是zhān yǎng，指怀着崇高的敬意、严肃而恭敬地看着某人或某物。语出《诗·大雅·云汉》：“瞻昂昊天，云如何里。” 陆德明 释文：“昂音仰，本亦作仰。”

欠身

欠身 作为礼节的“欠身”也可叫做“欠身礼”，就是指坐着的人为向来到身边的人，或路过身边的人，表示恭敬或友好，而稍微抬一下身子，做出要站起来的姿势

趄趄

趄趄 趄趄是一个汉语词语，读音是qiè qiè，指侧身而行，恭敬趋奉貌。

全帖

全帖 全帖,汉语词语 ,拼音quán tiē ： ,解释：用全帖表示恭敬郑重之意。

敬陈管见

敬陈管见【解释】敬陈：恭敬地陈述；管见：从管子里观看东西，所见极小，指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议。多用于自谦词。

敬陳管見

【解释】敬陈：恭敬地陈述；管见：从管子里观看东西，所见极小，指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议。多用于自谦词。

崇敬

崇敬 崇敬：词语 崇敬：滁州市人大常委会内务司法工作委员会主任 崇敬 （词语）崇敬，指崇拜尊敬。一般指对人和事物的敬仰。语出《汉书·刑法志》：“爱待敬而不败，德须威而久立，故制礼以崇敬，作刑以明威也。”

点头哈腰

点头哈腰【解释】比喻虚假的恭敬或过分的客气。【示例】他见的点头哈腰的样子，让人看了很不舒服。【近义词】打躬作揖【语法】联合式；作谓语、定语

點頭哈腰

【解释】比喻虚假的恭敬或过分的客气。【示例】他见的点头哈腰的样子，让人看了很不舒服。【近义词】打躬作揖【语法】联合式；作谓语、定语

胡瓜

胡瓜 （黄瓜的旧称）是汉朝张骞出使西域时带回来的。胡瓜更名为黄瓜，始于后赵。 后赵王朝的建立者石勒，本是入塞的羯族人。他在襄国（今河北邢台）登基做皇帝后，对自己国家 黄瓜古时也叫胡瓜 有一天，石勒在单于庭召见地方官员，当他看到襄国郡守樊坦穿着打了补丁的破衣服来见他时，很不满意。他劈头就问：“樊坦，你为何衣冠不整就来朝见？”樊坦慌乱之中不知如何回答是好，随口答道：“这都怪胡人没道义，把衣物都抢掠去了，害得我只好褴褛来朝。”他刚说完，就意识到自己犯了禁，急忙叩头请罪；石勒见他知罪，也就不再指责。等到召见后例行“御赐午膳”时，石勒又指着一盘胡瓜问樊坦：“卿知此物何名？”樊坦看出这是石勒故意在考问他，便恭恭敬敬地回答道：“紫案佳肴，银杯绿茶，金樽甘露，玉盘黄瓜。”石勒听后，满意地笑了。 自此以后，胡瓜就被称做黄瓜，在朝野之中传开了。到了唐朝时，黄瓜已成为南北常见的蔬菜。现在黄瓜的种类很多，大致分为春黄瓜、架黄瓜和旱黄瓜。而闻名全国的品种乃是外形美观、皮薄肉厚、瓤小的北京刺瓜和宁阳刺瓜。

傲慢

傲慢 （汉语词语）傲慢是一个汉语词汇，拼音是ào màn，指一种精神状态，含有自高自大、目空一切的意味，用于形容人的态度、表情、举止。也指看不起别人，对人不敬重，主要用于描述人的态度。也指七宗罪之一。

陪小心

陪小心 以谦卑恭顺态度对人,恐有所冒犯 解释 以谦卑、恭顺的态度对人，惟恐有所冒犯。《水浒传》第三五回：“只见那汉转头看了 宋江 、 燕顺 冷笑。酒保又陪小心道：‘上下周全小人的买卖，换一换有何妨。’” 明 冯惟敏 《端正好·徐我亭归田》套曲：“见尊官陪小心，入公门怎放怀，乌纱紧按忙搊带。” 茅盾 《速写》：“此时船上的账房也来了，满脸慌张，跑到圆脸人跟前陪小心说：‘先生对不住！’”

庭训

庭训 有一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，什么叫“趋”呢，“趋”就是小步快走，是表示恭敬的动作，在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快很快地这样走过去，这叫“趋”。那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说：“站住，学诗了吗？”“没有”。“不学诗何以言（你不学诗你怎么能正确的说话）？”“是”，“退而学诗。”又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说：“站住，学礼了吗？”“还没有”。“不学礼何以立？（不学礼怎么能在社会立足）”“是”，“退而学礼。”

杯渡

杯渡 杯渡[《神僧传》卷第三]】 杯渡者。不知姓名。常乘木杯渡水。人因目之。初在冀州不修细行。神力卓越世莫测其由。尝于北方寄宿一家。家有一金像。渡窃而将去。家主觉而追之。见渡徐行。走马逐之不及。至于孟津河浮木杯于水。凭之渡河。不假风桌轻疾如飞。俄而及岸达于京师。见时可年四十许。带索褴缕殆不蔽身。言语出没喜怒不均。或严冰叩冻洗浴。或著履上山。或徒行入市。唯荷一芦圌（音遄）子更无余物。尝从延贤寺法意道人处。意以别房待之。后欲往瓜步江。于江侧就航人。告渡不肯载之。复累足杯中顾盻言咏。杯自然流直渡北岸。向广陵遇村舍李家八关斋。先不相识。乃直入斋堂而坐。置芦圌于中庭。众以其形陋无恭敬之心。李见芦圌当道。欲移置墙边。数人举不能动。渡食竟提之而去。笑曰。四天王李家。于时有一竖子窥其圌中。有四小儿并长数寸。面目端正衣裳鲜洁。于是追觅不知所在。后数日乃见在西界蒙笼树下坐。李礼拜请还家。日日供养。渡不甚持斋。饮酒啖肉。至于辛鲙。与俗无异。百姓奉上或受不受。沛国刘兴伯为兖州刺史。遣使要之。负圌而来。兴伯使人举视。十余人不胜。伯自看唯见一败衲及一木杯。后还李家。复得二十余日。清旦忽云。欲得一袈裟。中时令办。李即经营。至中未成。渡云。暂出。至瞑不返。合境闻有异香。疑之为怪。处处觅渡。乃见在北岩下敷败袈裟于地卧之而死。头前脚后皆生莲华。极鲜香。一夕而萎。邑共殡葬之。

庭訓

庭训 有一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，什么叫“趋”呢，“趋”就是小步快走，是表示恭敬的动作，在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快很快地这样走过去，这叫“趋”。那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说：“站住，学诗了吗？”“没有”。“不学诗何以言（你不学诗你怎么能正确的说话）？”“是”，“退而学诗。”又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说：“站住，学礼了吗？”“还没有”。“不学礼何以立？（不学礼怎么能在社会立足）”“是”，“退而学礼。”

斂衽正容

辞典解释敛衽正容  liàn rèn zhèng róng     整理衣襟、端正容貌，表示恭敬。 如：「接到公文后，他敛衽正容，把公文仔细看了好几遍。」

望风而靡

望风而靡【解释】①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③形容军无斗志。同“望风披靡”。【出处】《汉书·杜周传》：“天下莫不望风而靡，自尚书近臣皆结舌杜口，骨肉亲属莫不股栗。”唐·陈子昂《堂弟孜墓志铭》：“是以乡里长幼，望风而靡；邦国贤豪，闻名而悦服。”【示例】将士～，三四十万军马不剩得一二。 ◎明·邵璨《香囊记·败兀》

望風而靡

【解释】①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③形容军无斗志。同“望风披靡”。【出处】《汉书·杜周传》：“天下莫不望风而靡，自尚书近臣皆结舌杜口，骨肉亲属莫不股栗。”唐·陈子昂《堂弟孜墓志铭》：“是以乡里长幼，望风而靡；邦国贤豪，闻名而悦服。”【示例】将士～，三四十万军马不剩得一二。 ◎明·邵璨《香囊记·败兀》

顶礼膜拜

顶礼膜拜【解释】顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。【出处】清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”【示例】这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来～。 ◎清·吴趼人《痛史》第二十回【近义词】五体投地、肃然起敬、奉若神明、毕恭毕敬【反义词】不以为然【语法】联合式；作谓语；含贬义

頂禮膜拜

【解释】顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。【出处】清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”【示例】这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来～。 ◎清·吴趼人《痛史》第二十回【近义词】五体投地、肃然起敬、奉若神明、毕恭毕敬【反义词】不以为然【语法】联合式；作谓语；含贬义

礼贤下士

礼贤下士【解释】对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。【出处】《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。”【示例】我今天看见了一位～的大人先生，在今世只怕是要算绝少的了。 ◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回【近义词】彬彬有礼、以礼待人【反义词】居高临下、盛气凌人【语法】联合式；作谓语、定语；含褒义

禮賢下士

【解释】对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。【出处】《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。”【示例】我今天看见了一位～的大人先生，在今世只怕是要算绝少的了。 ◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回【近义词】彬彬有礼、以礼待人【反义词】居高临下、盛气凌人【语法】联合式；作谓语、定语；含褒义

人情世故

人情世故【解释】为人处世的道理。【出处】宋·文天祥《送僧了敬序》：“姑与之委曲于人情世故之内。”明·冯梦龙《醒世恒言》第二十一卷：“可惜你满腹文章，看不出人情世故。”【示例】我说你到底没有经练，所以这些～一点也不懂。 ◎清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第十四回【近义词】人情冷暖、人之常情【反义词】世态炎凉【语法】联合式；作主语、宾语、定语；形容与他人的关系

说不得

说不得 （小说《倚天屠龙记》中人物）说不得是倚天屠龙记人物，人称“布袋和尚”，与冷谦、张中、彭莹玉及周颠并称明教五散人。轻功很不错，性格爱说笑，与明教四大护教法王之一“青翼蝠王”韦一笑是好朋友。擅长用布袋出其不意地装敌人进去，曾以此技擒住不少高手，包括张无忌，但任何利器均刺不穿的“乾坤一气袋”被张无忌以“九阳神功”冲破了。 说不得 （汉语方言）说不得，读音为shuō bu de，是一个汉语词语，意思是免不了，不得不。

傾耳拭目

辞典解释倾耳拭目  qīng ěr shì mù     侧著耳朵静听，擦亮眼睛细看。形容心神专注、敬畏服从的样子。宋．陆游〈上殿劄子〉：「恭惟陛下龙飞御极之初，天下倾耳拭目之时，所当戒者，惟嗜好而已。」也作「倾耳注目」。

說不得

说不得 （小说《倚天屠龙记》中人物）说不得是倚天屠龙记人物，人称“布袋和尚”，与冷谦、张中、彭莹玉及周颠并称明教五散人。轻功很不错，性格爱说笑，与明教四大护教法王之一“青翼蝠王”韦一笑是好朋友。擅长用布袋出其不意地装敌人进去，曾以此技擒住不少高手，包括张无忌，但任何利器均刺不穿的“乾坤一气袋”被张无忌以“九阳神功”冲破了。 说不得 （汉语方言）说不得，读音为shuō bu de，是一个汉语词语，意思是免不了，不得不。

排场

排场 排场：汉语词汇 排场：河南方言 排场 （汉语词汇）排场，汉语词汇。 拼音：pái chǎng 释义：场面铺张；铺张的场面。等等。

悒悒不乐

悒悒不乐【解释】悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。【出处】汉·班固《汉武帝内传》：“庸主对坐，悒悒不乐。”【示例】郎君年渐长，合求官职。～，何以遣时。 ◎唐·薛调《无双传》

悒悒不樂

【解释】悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。【出处】汉·班固《汉武帝内传》：“庸主对坐，悒悒不乐。”【示例】郎君年渐长，合求官职。～，何以遣时。 ◎唐·薛调《无双传》

排場

排场 排场：汉语词汇 排场：河南方言 排场 （汉语词汇）排场，汉语词汇。 拼音：pái chǎng 释义：场面铺张；铺张的场面。等等。

横行

横行 （断刃天涯小说）本书是网络作家断刃天涯的一本穿越异世小说，讲述一个绝顶盗贼在异时空的横行历程。 横行 （汉语词语）行动蛮横，倚仗势力做坏事：～不法丨～无忌。比喻恶人得势、胡作非为，指倚仗暴力，毫无顾忌地干坏事。也可解释为：纵横驰骋，所向无阻。

橫行

横行 （断刃天涯小说）本书是网络作家断刃天涯的一本穿越异世小说，讲述一个绝顶盗贼在异时空的横行历程。 横行 （汉语词语）行动蛮横，倚仗势力做坏事：～不法丨～无忌。比喻恶人得势、胡作非为，指倚仗暴力，毫无顾忌地干坏事。也可解释为：纵横驰骋，所向无阻。

草草

草草 （汉语词语）草草，汉语词汇。 拼音：cǎo cǎo 指草率；不细致；马虎；简陋从事；做事不够仔细；不细致或不全面；慌乱。 语出《魏书·外戚传上·贺泥》：“太祖崩，京师草草。

不在意

不在意 不在意：词语解释 不在意：李玲玉演唱歌曲 不在意：刘德华演唱歌曲 不在意 （词语解释）不在意是一个汉语词语，拼音bù zài yì，是指不放在心上。