“异物非异亦非神”的意思及全诗出处和翻译赏析

异物非异亦非神”出自明代归有光的《题异兽图》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yì wù fēi yì yì fēi shén,诗句平仄:仄仄平仄仄平平。

全诗阅读

昔年曾读《山海经》,所称怪兽多异名。
仲尼删书述禹贡,九州无过万里程。
抟木青羌何以至,伯益所疏疑非真。
西旅底贡召公惧,作书训戒尤谆谆。
周史独著王会篇,睢盱百怪来殊庭。
载笔或是夸卓荦,传久孰辨伪与诚。
虽然宇宙亦何尽,环海之外皆生人。
阴阳变幻靡不有,异物非异亦非神
曾闻汉朝进扶拔,唐时方贡来东旌。
壹角马尾出绝壁,绿毛忽向人间行。
近代所闻非孟浪,往往史牒皆有征。
今之画者何所似,毋乃诞漫不足凭。
考古图记岂必合,任情意造皆成形。
画狐似可作九尾,赤首圜题随丹青。
呜呼!孰谓解衣盘礴称良史,不识驺牙与麟趾。


诗词类型:

《题异兽图》归有光 翻译、赏析和诗意


当年曾读过《山海经》,所称“怪兽多不同的名称。
孔子删书述禹贡,中国没有超过万里路程。
集中木青羌为什么到,伯益所疏远怀疑不是真。
西旅底贡召公恐惧,写尤其谆谆教训。
周史显著王会篇,睢盱各种怪异现象来特别庭。
记载或是夸卓越,谁能分辨真伪和真正流传很久。
当然宇宙也什么都,环绕海以外的人都活着的人。
阴阳变幻靡不有,不同物非异也不是神。
曾听说汉朝进扶拔,唐代方贡来东旗。
壹角马尾巴从绝壁,绿毛忽然向人间行。
近代所听说不是莽撞,往往史文件都有征。
现在的画的像什么,不要就诞浪漫不足凭信。
考察古代图记难道一定要合,随意臆造都形成。
画狐狸似乎可以作九尾,红头圜题随颜料。
啊!谁说脱衣气势磅礴称为良史,不知道驺牙和麟趾。

《题异兽图》归有光 拼音读音参考


tí yì shòu tú
题异兽图

xī nián céng dú shān hǎi jīng, suǒ chēng guài shòu duō yì míng.
昔年曾读《山海经》,所称怪兽多异名。
zhòng ní shān shū shù yǔ gòng, jiǔ zhōu wú guò wàn lǐ chéng.
仲尼删书述禹贡,九州无过万里程。
tuán mù qīng qiāng hé yǐ zhì, bó yì suǒ shū yí fēi zhēn.
抟木青羌何以至,伯益所疏疑非真。
xī lǚ dǐ gòng zhào gōng jù, zuò shū xùn jiè yóu zhūn zhūn.
西旅底贡召公惧,作书训戒尤谆谆。
zhōu shǐ dú zhe wáng huì piān, suī xū bǎi guài lái shū tíng.
周史独著王会篇,睢盱百怪来殊庭。
zài bǐ huò shì kuā zhuō luò, chuán jiǔ shú biàn wěi yǔ chéng.
载笔或是夸卓荦,传久孰辨伪与诚。
suī rán yǔ zhòu yì hé jǐn, huán hǎi zhī wài jiē shēng rén.
虽然宇宙亦何尽,环海之外皆生人。
yīn yáng biàn huàn mí bù yǒu, yì wù fēi yì yì fēi shén.
阴阳变幻靡不有,异物非异亦非神。
céng wén hàn cháo jìn fú bá, táng shí fāng gòng lái dōng jīng.
曾闻汉朝进扶拔,唐时方贡来东旌。
yī jiǎo mǎ yǐ chū jué bì, lǜ máo hū xiàng rén jiān xíng.
壹角马尾出绝壁,绿毛忽向人间行。
jìn dài suǒ wén fēi mèng làng, wǎng wǎng shǐ dié jiē yǒu zhēng.
近代所闻非孟浪,往往史牒皆有征。
jīn zhī huà zhě hé suǒ shì, wú nǎi dàn màn bù zú píng.
今之画者何所似,毋乃诞漫不足凭。
kǎo gǔ tú jì qǐ bì hé, rèn qíng yì zào jiē chéng xíng.
考古图记岂必合,任情意造皆成形。
huà hú shì kě zuò jiǔ wěi, chì shǒu huán tí suí dān qīng.
画狐似可作九尾,赤首圜题随丹青。
wū hū! shú wèi jiě yī pán bó chēng liáng shǐ, bù shí zōu yá yǔ lín zhǐ.
呜呼!孰谓解衣盘礴称良史,不识驺牙与麟趾。

“异物非异亦非神”平仄韵脚


拼音:yì wù fēi yì yì fēi shén

平仄:仄仄平仄仄平平

韵脚:(平韵) 上平十一真  

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归有光

归有光头像

归有光(1506~1571)明代官员、散文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,汉族,江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多,60岁方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,留掌内阁制敕房,与修《世宗实录》,卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文,并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣,在当时被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”,著有《震川集》、《三吴水利录》等。