“无心更为荔枝留”的意思及全诗出处和翻译赏析

无心更为荔枝留”出自宋代陆游的《客意》, 诗句共7个字,诗句拼音为:wú xīn gèng wéi lì zhī liú,诗句平仄:平平仄平仄平平。

全诗阅读

山行曳杖水拏舟,走遍茫茫禹画州。
蝴蝶梦魂常是客,芭蕉身世不禁秋。
早因食少妨高卧,晚忆茶甘作远游。
龙焙一尝端可去,无心更为荔枝留


诗词类型:

《客意》陆游 翻译、赏析和诗意


《客意》是宋代作家陆游的一首诗词。这首诗词表达了作者对旅行的思考和感悟,通过描绘自然景观和表现内心情感,传达出一种淡泊和豁达的意境。

诗词的中文译文:
山行曳杖水拏舟,
走遍茫茫禹画州。
蝴蝶梦魂常是客,
芭蕉身世不禁秋。
早因食少妨高卧,
晚忆茶甘作远游。
龙焙一尝端可去,
无心更为荔枝留。

诗意和赏析:
这首诗以山水游记的方式,表达了作者对旅行的思考和感悟。诗的开头描述了身着行装、手拄拐杖、脚踩小船的景象,形象生动地描绘了作者行走在广阔的禹画州(即古代地理上的一块区域)之中。这里的山水意象,既是作者旅行的背景,也象征着人生的旅程。

随后,诗中出现了蝴蝶和芭蕉这两个意象,蝴蝶作为梦的象征,暗示了旅行中的游子常常具有梦幻般的心境,而芭蕉则象征着生命的短暂和不可避免的衰老,将个体与自然相结合,表达了对时光流转的感慨。这种对流转和变迁的思考,使诗中的旅行景象更加富有哲理和深度。

接下来,诗中出现了食物和茶的形象,通过对食少和茶甘的回忆,诗人表达了对过去生活的怀念和对远方的向往。这种对食物和茶的描绘,不仅是对物质生活的追求,更是对心灵的滋养和舒展。

最后两句“龙焙一尝端可去,无心更为荔枝留”,表达了作者无欲无求的心态和对荔枝这种美味的留恋。这里的龙焙和荔枝都是特指的食物,既是对世俗欲望的拒绝,也是对美好生活的向往。通过对食物的描绘,诗人将旅行与人生的追求相结合,呈现出一种超越物质的境界。

总的来说,《客意》这首诗词通过山水和食物等意象的运用,以及对旅行中的思考和感悟的描绘,展示了作者淡泊和豁达的心态,表达了人生追求自由和内心满足的主题,给人以思考和启迪。

《客意》陆游 拼音读音参考


kè yì
客意

shān xíng yè zhàng shuǐ ná zhōu, zǒu biàn máng máng yǔ huà zhōu.
山行曳杖水拏舟,走遍茫茫禹画州。
hú dié mèng hún cháng shì kè, bā jiāo shēn shì bù jīn qiū.
蝴蝶梦魂常是客,芭蕉身世不禁秋。
zǎo yīn shí shǎo fáng gāo wò, wǎn yì chá gān zuò yuǎn yóu.
早因食少妨高卧,晚忆茶甘作远游。
lóng bèi yī cháng duān kě qù, wú xīn gèng wéi lì zhī liú.
龙焙一尝端可去,无心更为荔枝留。

“无心更为荔枝留”平仄韵脚


拼音:wú xīn gèng wéi lì zhī liú

平仄:平平仄平仄平平

韵脚:(平韵) 下平十一尤  

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陆游

陆游头像

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。