“胡奴知是说法时”的意思及全诗出处和翻译赏析
诗词类型：
《南山罗汉赞十六首》黄庭坚 翻译、赏析和诗意
《南山罗汉赞十六首》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
香醉山中夏木阴，
来禽磊磊承风雾。
山鸟冲飞堕圣前，
小僧澡雪羞时供。
胡奴知是说法时，
故奉金炉听时事。
有说法相无言说，
无说无闻是真说。
诗意：
这首诗描绘了南山中的罗汉景象。夏天的树木茂密，散发出阵阵芬芳。来自山中的禽鸟在风雾中翱翔。山鸟们飞向佛陀的面前，象征着它们向佛陀致敬。而一个小僧人在洗雪，为自己的羞愧而虔诚地供奉着。黄庭坚听闻这些罗汉的故事，心怀敬意，以金炉香烟为佛陀的教法而倾听。诗中表达了黄庭坚对佛法的虔诚和对真实教义的探求。
赏析：
黄庭坚以简洁而富有意境的语言描绘了南山罗汉的景象，展示了他对佛教的崇敬之情。诗中所描绘的南山景色，给人以清新、宁静的感觉，夏天的香气和山中的迷雾增添了一丝神秘感。山鸟冲飞堕圣前，象征着它们向佛陀致敬，展现了一种虔诚和敬畏之情。小僧人澡雪羞时供，表现了一个虔诚修行者内心的自省和对自身过失的忏悔。黄庭坚以小僧的形象来凸显自己对佛法的敬仰和渴望，以金炉听时事，表示对佛法教义的倾听和学习。
整首诗透露出黄庭坚对佛教的深入思考和对真实教义的探求。他认为真正的佛法不在于言语的陈述，而是超越语言的境界。真正的佛法无需言说，也无需倾听，它是无声无闻的。通过对南山罗汉的描绘和小僧的形象，黄庭坚表达了自己对佛法的理解和内心的追求，呼唤着一种超越言语的精神境界。
这首诗词以简洁、凝练的语言表达了黄庭坚对佛法的敬仰和对真实教义的探求，展示了他深邃的思想和对内心世界的体悟。同时，诗中的景物描写和形象的运用也赋予了整首诗一种清新、宁静而又神秘的意境，给人以深深的思考和感悟。
《南山罗汉赞十六首》黄庭坚 拼音读音参考
nán shān luó hàn zàn shí liù shǒu
南山罗汉赞十六首
xiāng zuì shān zhōng xià mù yīn, lái qín lěi lěi chéng fēng wù.
香醉山中夏木阴，来禽磊磊承风雾。
shān niǎo chōng fēi duò shèng qián, xiǎo sēng zǎo xuě xiū shí gōng.
山鸟冲飞堕圣前，小僧澡雪羞时供。
hú nú zhī shì shuō fǎ shí, gù fèng jīn lú tīng shí shì.
胡奴知是说法时，故奉金炉听时事。
yǒu shuō fǎ xiāng wú yán shuō, wú shuō wú wén shì zhēn shuō.
有说法相无言说，无说无闻是真说。
“胡奴知是说法时”平仄韵脚
拼音：hú nú zhī shì shuō fǎ shí
平仄：平平平仄平仄平
韵脚：(平韵) 上平四支
网友评论
黄庭坚
黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。