“昭君殁後更多恨”的意思及全诗出处和翻译赏析
诗词类型：
《景彝率和唐崇徽公主手痕诗》梅尧臣 翻译、赏析和诗意
诗词：《景彝率和唐崇徽公主手痕诗》
朝代：宋代
作者：梅尧臣
两壁美人虹已收，
苍崖纤手藓痕秋。
和亲只道能稽古，
沉略从来不解羞。
汉月明明掌中照，
胡尘漠漠指间留。
昭君殁後更多恨，
弹作琵琶曲未休。
这首诗词描述了景彝率和唐崇徽公主的手痕。诗中表达了作者对她们美丽纤细的手指在苍崖上留下的痕迹的赞美，将其比作彩虹和藓痕，以凸显其细腻之美。
第一句"两壁美人虹已收"意味着美人已经离去，但她们美丽的手痕仍然留在了壁上。"两壁"指的是两面壁画或两壁石壁，"美人"表示美丽的女子，"虹已收"指彩虹消失。这一句传达了美人离去的情景，但她们美丽的痕迹依然存在。
第二句"苍崖纤手藓痕秋"描述了这些手痕在苍崖上的形象。"苍崖"指的是灰色或苍白的悬崖，"纤手藓痕"形象地描绘了手指留下的细小痕迹，"秋"象征着寂寞和凋零。这一句表达了手痕的细腻和它们在岁月中的凋零。
第三句"和亲只道能稽古，沉略从来不解羞"表明了这些手痕的历史背景。"和亲"指的是通过婚姻联姻来维持和平的行为，"稽古"意味着追溯古代的事物。这句话指出，这些手痕虽然被当作历史遗迹和文化宝藏，但它们并不感到羞耻或隐退，而是自豪地展示着历史的沧桑。
第四句"汉月明明掌中照，胡尘漠漠指间留"描绘了月光下和战争中手痕的形象。"汉月"指的是中国的月亮，"胡尘"指的是北方游牧民族的尘土。这句话表达了手痕在不同的环境下的存在，无论是明亮的月光下还是战乱中，手痕都清晰可见。
最后两句"昭君殁後更多恨，弹作琵琶曲未休"表达了昭君的悲哀和无尽的思念。"昭君"指的是西汉时期的著名美女昭君，她被迫远嫁匈奴后，一直怀念着故国。这句话表明，即使在她死后，她仍然怀有对故国的深深思念，她的思念之情通过她所弹奏的琵琶曲传达出来。
这首诗词通过描绘手痕的形象，表达了对这首诗词的中文译文如下：
《景彝率和唐崇徽公主手痕诗》
两壁美人虹已收，
苍崖纤手藓痕秋。
和亲只道能稽古，
沉略从来不解羞。
汉月明明掌中照，
胡尘漠漠指间留。
昭君殁後更多恨，
弹作琵琶曲未休。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了景彝率和唐崇徽公主的手痕。诗人通过赞美她们美丽纤细的手指在苍崖上留下的痕迹，表达了对她们的敬仰和思念之情。
诗中的第一句"两壁美人虹已收"意味着美人已经离去，但她们美丽的手痕仍然留在了壁上。这句话传达了美人离去的情景，但她们美丽的痕迹依然存在。
第二句"苍崖纤手藓痕秋"描述了这些手痕在苍崖上的形象。苍崖指的是灰色或苍白的悬崖，纤手藓痕形象地描绘了手指留下的细小痕迹，秋象征着寂寞和凋零。这句表达了手痕的细腻和它们在岁月中的凋零。
第三句"和亲只道能稽古，沉略从来不解羞"表明了这些手痕的历史背景。和亲指的是通过婚姻联姻来维持和平的行为，稽古意味着追溯古代的事物。这句话指出，这些手痕虽然被当作历史遗迹和文化宝藏，但它们并不感到羞耻或隐退，而是自豪地展示着历史的沧桑。
第四句"汉月明明掌中照，胡尘漠漠指间留"描绘了月光下和战争中手痕的形象。汉月指的是中国的月亮，胡尘指的是北方游牧民族的尘土。这句话表达了手痕在不同的环境下的存在，无论是明亮的月光下还是战乱中，手痕都清晰可见。
最后两句"昭君殁後更多恨，弹作琵琶曲未休"表达了昭君的悲哀和无尽的思念。昭君指的是西汉时期的著名美女昭君，她被迫远嫁匈奴后，一直怀念着故国。这句话表明，即使在她死后，她仍然怀有对故国的深深思念，她的思念之情通过她所弹奏的琵琶曲传达出来。
总的来说，这首诗词通过描绘手痕的形象，表达了对美丽的女子和历史的敬仰、思念的情感，同时也反映了历史的沧桑和人生的无常。
《景彝率和唐崇徽公主手痕诗》梅尧臣 拼音读音参考
jǐng yí lǜ hé táng chóng huī gōng zhǔ shǒu hén shī
景彝率和唐崇徽公主手痕诗
liǎng bì měi rén hóng yǐ shōu, cāng yá qiàn shǒu xiǎn hén qiū.
两壁美人虹已收，苍崖纤手藓痕秋。
hé qīn zhī dào néng jī gǔ, chén lüè cóng lái bù jiě xiū.
和亲只道能稽古，沉略从来不解羞。
hàn yuè míng míng zhǎng zhōng zhào, hú chén mò mò zhǐ jiān liú.
汉月明明掌中照，胡尘漠漠指间留。
zhāo jūn mò hòu gèng duō hèn, dàn zuò pí pá qū wèi xiū.
昭君殁後更多恨，弹作琵琶曲未休。
“昭君殁後更多恨”平仄韵脚
拼音：zhāo jūn mò hòu gèng duō hèn
平仄：平平仄仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 去声十四愿
网友评论
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。