《山居杂诗九十首》是宋代诗人曹勋的作品。这首诗以道德为主题，探讨了修身养性和治国理政的重要性。
诗词描绘了道德的价值，它是一种智慧的体现，其中蕴含着深奥的道理。作者通过反复阅读，揣摩其中的隐义，逐渐领悟到其中微妙之处，能够准确地分析句法结构，从而更好地理解诗词的诗意。
诗中强调了治国与修身的重要性，每一篇都言之有物，指引人们追求道德的境界。作者谈论了七十家的学说，意味着他广泛涉猎了各种思想流派，渗透了丰富的学识。只有真正明白其中要义的人，才能领悟到其中的深意。
这首诗词通过表达道德的重要性和深邃的学问，呼吁人们在修身和治国方面追求卓越。它揭示了道德与智慧的关联，强调了人们需要通过学习和思考来实现自我提升和社会进步。这首诗以简洁明快的语言和深刻的思考，展示了曹勋作为一位文人的才华和对伦理道德的关注。
全诗拼音读音对照参考
shān jū zá shī jiǔ shí shǒu
山居杂诗九十首
dào dé wǔ qiān yán, lǚ dú shū yǐn ào.
道德五千言，屡读殊隐奥。
pō néng fēn jù fǎ, yǐ zì dào wēi miào.
颇能分句法，已自到微妙。
zhì guó yǔ xiū shēn, piān piān yán shàng dào.
治国与修身，篇篇言上道。
jiǎng jiě qī shí jiā, shí zhě zì zhī yào.
讲解七十家，识者自知要。
“屡读殊隐奥”平仄韵脚
拼音：lǚ dú shū yǐn ào
平仄：仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声二十号
网友评论
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。