诗词《张恶子庙》描述了作者在张恶子庙前的一幕景象。诗词的中文译文如下：
下马捧椒浆，迎神白玉堂。
如何铁如意，独自与姚苌。
诗意：
诗中的“张恶子庙”可以理解为一座供奉张恶子的庙宇。诗人表达了自己下马捧椒浆迎接神灵（张恶子）的场景。诗人提到了“白玉堂”，表示庙宇的典雅庄严。最后两句表达了诗人独自在庙前与姚苌共同迎神的情景。
赏析：
这首诗词通过描绘庙宇前的一幕景象，展现了一种虔诚而庄重的氛围。诗人用诗意悠远、意境深沉的语言，表达了自己对神灵的崇敬之情。诗中的细节描写精细、形象生动，给人一种肃穆庄重的感觉。整首诗充满了宗教氛围，让人感受到了庄严和神圣。
全诗拼音读音对照参考
zhāng è zi miào
张恶子庙
xià mǎ pěng jiāo jiāng, yíng shén bái yù táng.
下马捧椒浆，迎神白玉堂。
rú hé tiě rú yì, dú zì yǔ yáo cháng.
如何铁如意，独自与姚苌。
“迎神白玉堂”平仄韵脚
拼音：yíng shén bái yù táng
平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 下平七阳
网友评论
* “迎神白玉堂”的意思和全诗出处介绍，以及全诗翻译和赏析，“迎神白玉堂”出自李商隐的 《张恶子庙》，还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。