“不见饥鸟啄余粒”的意思及全诗出处和翻译赏析

不见饥鸟啄余粒”出自清代王士祯的《春不雨》, 诗句共7个字,诗句拼音为:bú jiàn jī niǎo zhuó yú lì,诗句平仄:平仄平仄平平仄。

全诗阅读

西亭石竹新作芽,游丝已罥樱桃花。
鸣鸠乳燕春欲晚,杖藜时复话田家。
田家父老向我说,“谷雨久过三月节。
春田龟坼苗不滋,犹赖立春三日雪。

我闻此语重叹息,瘠土年年事耕织。
暮闻穷巷叱牛归,晓见公家催赋入。
去年旸雨幸无愆,稍稍三农获晏食。
春来谷赋复伤农,不见饥鸟啄余粒
即今土亢不可耕,布谷飞飞朝暮鸣。
舂莩作饭藜作羹,吁嗟荆益方用兵。


诗词类型:春天 同情 农民

春不雨注释

石竹:多年生草本植物,叶子对生似小竹,开红白或杂色小花,供观赏。
游丝:春天在空中飘动的由蜘蛛等所吐的细丝。俗称“天丝。”
罥(juàn):挂。
乳燕:雏燕。一说正在哺育雏燕的母燕。
“杖藜”句:时常拄着藜杖来农家闲话。
龟坼:田地干裂。滋:长。
穷巷:陋巷。
“去年”句:去年天气阴晴适宜,风调雨顺。旸(yáng):日出,晴。愆(qiān):差错。
三农:指平地、山地、泽地的农民。一说指春、夏、秋三个农时。晏食:安食。无旱无涝,故安。
土亢:土地干燥坚硬。
莩(fú):麻的种子。《尔雅·释草》:“莩,麻母。”郭璞注:“苴麻盛子者。”《诗经·豳风·七月》:“九月叔苴。”藜:一种草,嫩叶可食。
荆、益:荆州和益州。在今西湖、四川一带。方用兵:正在打仗。

春不雨鉴赏

  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。

  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。

  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。

《春不雨》王士祯 拼音读音参考


chūn bù yǔ
春不雨

xī tíng shí zhú xīn zuò yá, yóu sī yǐ juàn yīng táo huā.
西亭石竹新作芽,游丝已罥樱桃花。
míng jiū rǔ yàn chūn yù wǎn, zhàng lí shí fù huà tián jiā.
鸣鸠乳燕春欲晚,杖藜时复话田家。
tián jiā fù lǎo xiàng wǒ shuō," gǔ yǔ jiǔ guò sān yuè jié.
田家父老向我说,“谷雨久过三月节。
chūn tián guī chè miáo bù zī, yóu lài lì chūn sān rì xuě.
春田龟坼苗不滋,犹赖立春三日雪。
"

wǒ wén cǐ yǔ zhòng tàn xī, jí tǔ nián nián shì gēng zhī.
我闻此语重叹息,瘠土年年事耕织。
mù wén qióng xiàng chì niú guī, xiǎo jiàn gōng jiā cuī fù rù.
暮闻穷巷叱牛归,晓见公家催赋入。
qù nián yáng yǔ xìng wú qiān, shāo shāo sān nóng huò yàn shí.
去年旸雨幸无愆,稍稍三农获晏食。
chūn lái gǔ fù fù shāng nóng, bú jiàn jī niǎo zhuó yú lì.
春来谷赋复伤农,不见饥鸟啄余粒。
jí jīn tǔ kàng bù kě gēng, bù gǔ fēi fēi zhāo mù míng.
即今土亢不可耕,布谷飞飞朝暮鸣。
chōng fú zuò fàn lí zuò gēng, xū jiē jīng yì fāng yòng bīng.
舂莩作饭藜作羹,吁嗟荆益方用兵。

“不见饥鸟啄余粒”平仄韵脚


拼音:bú jiàn jī niǎo zhuó yú lì

平仄:平仄平仄平平仄

韵脚:(仄韵) 入声十四缉  

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王士祯

王士祯头像

王士祯(1634—1711),原名王士禛,字子真、贻上,号阮亭,又号渔洋山人,人称王渔洋,谥文简。新城(今山东桓台县)人,常自称济南人,清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古,能鉴别书、画、鼎彝之属,精金石篆刻,诗为一代宗匠,与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡,中年以后转为苍劲。擅长各体,尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习,时人诮之为“清秀李于麟”,然传其衣钵者不少。好为笔记,有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等,然辨驳议论多错愕、失当。