《拟寒山拾得二十首》 王安石

宋代 王安石

傀儡祗一机,种种没根栽。
被我入棚中,昨日亲看来。
方知棚外人,扰扰一场獃。
终日受伊谩,更被索钱财。

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王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

《拟寒山拾得二十首》王安石 翻译及注释

诗词:《拟寒山拾得二十首》
朝代:宋代
作者:王安石

傀儡祗一机,
种种没根栽。
被我入棚中,
昨日亲看来。

方知棚外人,
扰扰一场獃。
终日受伊谩,
更被索钱财。

中文译文:
傀儡只有一个机关,
各种都没有根基种植。
被我带入帐篷中,
昨天亲自观看。

方才知道帐篷外的人,
喧嚣闹哄,一场愚蠢的闹剧。
整日受到他们的责骂,
还被索要金钱财物。

诗意和赏析:
这首诗词是王安石写的,他是北宋著名的政治家和文学家。这首诗描述了作者在政治舞台上被人利用、诋毁和索要的境遇,以及他对这种局面的感叹和愤懑。

首先,诗中提到的"傀儡"可以被理解为政治舞台上的工具人,他们被他人操纵,没有独立的思想和行动能力。作者用"傀儡祗一机"来形容自己,表达了他被人利用的无奈和被动。

其次,"种种没根栽"意味着这些傀儡没有真正的根基,没有自己的立场和原则。他们被种植在政治舞台上,完全依赖于他人的支持和利益。

然后,诗中描述了作者被人安排进入帐篷中,观看这场政治闹剧。这里的帐篷可以被视为政治舞台的象征,而作者作为傀儡被放置其中,被迫观看他人的闹剧。这种被动的角色使作者更加清楚地认识到政治舞台之外的人们的真实面目。

最后,诗词揭示了作者受到扰乱和诽谤的困境。他整日承受着他人的责骂和指责,甚至还被迫提供金钱和财物。这些描述表达了作者对于政治舞台的不满和对道德败坏的愤慨。

总体而言,这首诗词通过傀儡的形象和政治舞台的隐喻,表达了作者对于被人利用和诋毁的愤懑之情。它批判了政治斗争中的虚伪和道德的沦丧,展现了王安石对于社会现实的痛心和思考。

《拟寒山拾得二十首》王安石 拼音读音参考

nǐ hán shān shí dé èr shí shǒu
拟寒山拾得二十首

kuǐ lěi zhī yī jī, zhǒng zhǒng méi gēn zāi.
傀儡祗一机,种种没根栽。
bèi wǒ rù péng zhōng, zuó rì qīn kàn lái.
被我入棚中,昨日亲看来。
fāng zhī péng wài rén, rǎo rǎo yī chǎng dāi.
方知棚外人,扰扰一场獃。
zhōng rì shòu yī mán, gèng bèi suǒ qián cái.
终日受伊谩,更被索钱财。