发白寒山有雪，眼深秋井澄波。
混沌凿那亡大道，崑崙源自发长河。
一笑十方三世事，不妨随处萨婆诃。

《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗高僧释正觉所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

白寒山上覆盖着一层雪，眼睛深邃如秋天的井水清澈。混沌的世界中采取什么样的方式去寻找失落的大道呢？崑崙（指佛教称为须弥山的神山）的源头源自于发源长河。一笑之间，覆盖了十方世界和三世的一切事物，无妨随处传唤着"萨婆诃"（佛教祈愿语）。

这首诗词通过禅宗的视角，表达了对自然界的观察和对人生的思考。诗人以白寒山上的雪和秋井澄波作为自然景物的象征，通过这种象征手法，表达了诗人对真理和道路的追求。他提出了一个问题，即在混沌的世界中，我们应该如何寻找和理解大道。这种思考和追求是禅宗思想的核心。

诗词中提到的崑崙和长河是佛教中的重要概念，崑崙被视为佛教的神山，象征着智慧和觉悟，而长河则象征着生命的流转和无尽的变化。诗人通过崑崙源自长河的描述，暗示了一种思想上的联系，表达了一种对宇宙和人生起源的思考。

最后两句"一笑十方三世事，不妨随处萨婆诃"传达出诗人超越尘世的境界。他认为，只要心境开朗，就能洞悉一切事物，并在任何地方传达出祈愿的语言"萨婆诃"。这种乐观的态度和超脱尘世的境界是禅宗追求的目标之一。

总的来说，这首诗词通过自然景物的描绘和禅宗的思考，表达了对大道和人生的追求。诗人以深邃的眼睛观察世界，提出了问题并传达了对宇宙起源和人生意义的思考。通过超越尘世的境界，他展示了禅宗的智慧和超脱。这首诗词展现了诗人的哲学思维和对禅宗的理解，具有深远的诗意和启发性的赏析价值。

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禅人并化主写真求赞

fā bái hán shān yǒu xuě, yǎn shēn qiū jǐng chéng bō.
发白寒山有雪，眼深秋井澄波。
hùn dùn záo nà wáng dà dào, kūn lún yuán zì fā cháng hé.
混沌凿那亡大道，崑崙源自发长河。
yī xiào shí fāng sān shì shì, bù fáng suí chù sà pó hē.
一笑十方三世事，不妨随处萨婆诃。