《偈颂一百六十首》 释宗杲

宋代 释宗杲

聊闻举著便承当,好肉无端已剜疮。
著眼机轮上头看,方知两两不成双。

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《偈颂一百六十首》释宗杲 翻译及注释

《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
聊闻举着便承当,
好肉无端已剜疮。
着眼机轮上头看,
方知两两不成双。

诗意:
这首诗词以简洁有力的语言,表达了一种对人生和世俗欲望的深刻思考。诗中作者提到了承担的责任和痛苦,暗示了人们在追求物质财富和欲望满足时所面临的困境。通过观察和思考,作者认识到人们追逐物质和欲望的过程中,常常会失去内心的平衡和真实的自我。

赏析:
这首诗词通过简明扼要的表达,展示了作者对人生和欲望的深刻思考。首句"聊闻举着便承当"意味着承担和负重的意义,作者可能在思考人们在追求欲望时所承受的压力和负担。接着,"好肉无端已剜疮"表达了一种追求欲望带来的伤害和痛苦,好像在告诫人们追求欲望的盲目性和后果的代价。

在第三句中,"着眼机轮上头看"表明作者以机轮为喻,观察人们追逐欲望的过程。机轮象征着无常和变化,暗示人生中物质和欲望的循环和转动。通过这样的观察,作者认识到"两两不成双",意味着人们无法在追求欲望的过程中找到真正的满足和幸福,而是陷入了无休止的欲望循环。

这首诗词通过简短的语言,传达了对人生和欲望的深刻思考。作者通过观察和思考,表达了一种对物质追求和欲望满足的警示,呼唤人们在追逐欲望的同时保持内心的平衡和真实的自我。它提醒我们审视自己的欲望和内心,追求更深层次的满足和幸福。

《偈颂一百六十首》释宗杲 拼音读音参考

jì sòng yī bǎi liù shí shǒu
偈颂一百六十首

liáo wén jǔ zhe biàn chéng dāng, hǎo ròu wú duān yǐ wān chuāng.
聊闻举著便承当,好肉无端已剜疮。
zhe yǎn jī lún shàng tou kàn, fāng zhī liǎng liǎng bù chéng shuāng.
著眼机轮上头看,方知两两不成双。