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人生天地间，海中一浮沤。欲求无厌心，无乃不胜求。知足有真乐，不然多悔尤。浅儒急名誉，夸人矜智谋。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。
江南有散人，几年卧草野。破甑余法埃，衡门绝车马。倘非义所安，一介不取舍。辟轩穷巷间，此意非满假。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。
谪宦亡聊又出奔，敢期冠盖也临存。豪华自厌蒸人乳，冷落能来叩席门。莫叹愁肠充苜蓿，从来醉眼盖乾坤。相知政在世情外，赐达回穷不足论。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
维摩居士病不起，却向方丈说法无一事。此证何证无实证，针灸汤药所不治。子房状貌如妇人，及到筹帷决胜无比伦。此相何相无实相，骨骼毛颜不足论。
山木绿阴暗，骇云当昼繁。惊风乍掩冉，积雨连荒村。映岫若银竹，泻涧如翻盆。悬霤遂及旦，暗空还至昏。
我作坐隐辞，客来问我坐隐方。开门进客还复坐，为客历落言其详。隐朝市，我不能冲尘冒暑走遑遑。隐江湖，我不能披蓑戴笠操舟航。
天地一气犹冶甄，埏埴万汇随方圆。神形九藏通九野，八风中物如戈鋋。天元玉册有遗义，探索始自三皇前。桑君越人不世出，鑱石鍼灸谁能传。
俗论行地不足闻，相从松下慰离群。喜师一吸西江水，许我平分华秋云。更向锋前来妙倍，莫于纸上泥陈文。纯阳石薜黄龙去，肥瘦何曾彼此分。
异物不易遇，其出由地灵。伊耆阐坤珍，三秀既挺生。赋形虽恨小，殊喜见未曾。朱明复荐祥，仟种茂丛茎。
秘阁修撰韩公知婺之明年，以“恣行酷政，民冤无告”劾去。去之日，百姓遮府门愿留者，顷刻合数千人，手持牒以告摄郡事。摄郡事振手止之，辄直前不顾；则受其牒，不敢以闻。明日出府，相与拥车下，道中至不可顿足。
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。
大人先生，高怀逸兴，酒肉寓名。纵幕天席地，居无庐室，以八荒为域，日月为扃。贵介时豪，搢绅处士，未解先生酒适情。徒劳尔，谩是非锋起，有耳谁听。
雪堂闲步，过临皋、霜净晚林木落。月白风清如此夜，与客行歌相答。纲举松鲈，手携斗酒，赤壁重寻约。悲歌长啸，划然声动寥廓。
夜漏彻三更，梦牛入我屋。有角断而悬，有足折而缩。惊觉细思量，谶有何祸福。兆者事之先，形者心之属。
熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士知越州赵公，前民之未饥，为书问属县灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止。
同庚非不多，达者能有几。七十二年间，六人而已矣。其四迹已陈，止予二人尔。今朝闻讣音，其一又不起。
肩吾有云孙，磊砢东州瑞。一诵能万言，落笔忽千字。才抽独茧绪，态涌春云思。喜慕高阳徒，时追习池醉。