关于不饰的诗词

《谏逐客书》 先秦·李斯

臣闻吏议逐客,窃以为过矣。
昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。
此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。
孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。

《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

《送豆卢膺秀才南游序》 唐·柳宗元

君子病无乎内而饰乎外,有乎内而不饰乎外者。
无乎内而饰乎外,则是设覆为阱也,祸孰大焉;有乎内而不饰乎外,则是焚梓毁璞也,诟孰甚焉!于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道,圣人以为重。
豆卢生,内之有者也,余是以好之,而欲其遂焉。
而恒以幼孤羸馁为惧,恤恤焉游诸侯求给乎是,是固所以有乎内者也。

《贞女吟》 宋·文同

身外无一簪,何以供铅华。
饰行不饰容,浊水白藕花。
藕心乱如丝,妾心圆如珠。
丝乱端绪多,珠圆瑕纇元。
焉得偶君子,奉之此高节。
所生虽至亲,此意安可说。

《三谣·素屏谣》 唐·白居易

素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹?边鸾之花鸟,张璪之松石?吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。
吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。

《讲古文联句》 唐·皎然

帝出于震,文明始敷。
——潘述
山岳降气,龟龙负图。
——裴济

《鹪鹩赋》 魏晋·张华

鹪鹩,小鸟也,生于蒿莱之间,长于藩篱之下,翔集寻常之内,而生生之理足矣。
色浅体陋,不为人用,形微处卑,物莫之害,繁滋族类,乘居匹游,翩翩然有以自乐也。
彼鹫鹗惊鸿,孔雀翡翠,或淩赤霄之际,或托绝垠之外,翰举足以冲天,觜距足以自卫,然皆负矰婴缴,羽毛入贡。
何者?有用于人也。

《讲古文联句》 唐·皎然

帝出于震,文明始敷。
--潘述
山岳降气,龟龙负图。
--裴济

《缘识》 宋·宋太宗

全无体段弟一弱,十指乖张时更错。
五音不辨信手弹,薄会人前言自乐。
弦不调,手不洗,更兼指下无道理。

《三次韵答惠兰亭纸翠毫笔》 宋·方岳

半生书痴虫蠹木,不管瓶无旧储粟。
青灯竹屋雪村寒,声鸣益悲梦难续。
晚菘早韭有书味,诗腹冰清鄙梁肉。
迩来毛颖会稽楮,乃欺余贫共羞缩。

《送妻兄任以道赴房州竹山尉四首》 宋·项安世

少年有龙渊,不饰羞自售。
凝尘满蒯缑,见者不知有。
提携试拂试,光采射牛斗。
世人轻玉璞,谅非和氏偶。

《太行路-借夫妇以讽君臣之不终也》 唐·白居易

太行之路能摧车,若比人心是坦途。
巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。
人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。

《伤彩饰》 唐·苏拯

朝见亦光彩,暮见亦光彩。
一旦风雨飘,十分无一在。
尔形才似削,尔貌不如昨。
本为是凡姿,谁教染丹雘.
虚饰片时间,天意以为恶。
物假犹如此,人假争堪作。

《借诗话於应祥弟有不许点抹之约作计戏这》 宋·危稹

我有读书癖,每喜以笔界。
抹黄饰句眼,施朱表事派。
此手定权衡,众理析畎浍。
历历灿可观,开卷如画绘。

《生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不》 明·陶望龄

人生事肠腹,及与口舌三。
二但取饱软,一乃司吾馋。
万钱饰盘筵,殉此径寸甘。
下咽了无知,理与木札兼。

《秋晴欲出城以事不果》 宋·陆游

古人已去不可回,今人日夜归泉台。
浮生细看只此是,到死自苦何为哉?矜名饰诈竟一世,忍寒触热忘其骸。
不令金樽映翠杓,坐待白骨生苍苔。
清秋九月瘴如洗,白盐千仞高崔嵬。

《题张季长少卿饰庵,名取告词云"学足以自饰》 宋·杨万里

吾友张饰庵,学到贲上白。
真贲初非文,至饰亦无色。
君看瑄玉姿,岂借青黄饰。
宝气不自中,白虹贯空碧。

《昨日以鄙诗示王君遽辱赠篇过有推饰辄依元韵》 宋·强至

未有功名与世传,且驱怀抱向诗篇。
昔曾篆刻工童伎,今敢风骚领将权。
愧匪穷经臻圣处,妄推闻道在君先。
还知苦意微吟否,不已犹云博奕贤。

《送张饰之》 宋·王炎

俗子问寒温,吾侪相尔汝。
二年坐穷山,蛛网悬一麈。
剥啄谁扣关,欲语不敢吐。
有客骑鲸鱼,迎之倒双屣。

《刁景纯学士寄示嘉篇述前后过颍游览之乐不鄙》 宋·苏颂

昔岁寓文馆,雅志慕藩屏。
尝闻近畿州,胜绝惟南颍。
十年走京华,官局苦间冷。
欲求一麾去,数奏囊章请。