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嵇康性弥嬾，曾不废养生。子姑当妙年，何乃劳其精。老聃有至论，身孰亲於名。诗本道情性，不须大厥声。
趋世非身事，山中适性情。野花多异色，幽鸟少凡声。树影搜凉卧，苔光破碧行。闲寻采药处，仙路渐分明。
忆在开元馆，食柏练玉颜。疏慵日高卧，自谓轻人寰。李生隔墙住，隔墙如隔山。怪我久不识，先来问骄顽。
原来是云温雨润。诮不解、佯嗔偷闷。倾坐精神，堪人情性，眉际生春晕。语带京华清更韵。听娅姹、莺喉娇稳。别后相思，心头欲见，觅个灯花信。
对月令人忆子年，别来重见望舒圆。閒中情性南无界，物外光阴小有天。连喜得官如得句，惯看乘马似乘船。朝回共醉知何日，准拟春衣当酒钱。
向来吴楚隔，书札苦难通。信与衢相接，我归公亦同。寓怀须酒圣，适意岂诗穷。情性思陶冶，吾宁较拙工。
柳下一瓢酒，湖风散积阴。晴舒生物命，春酌化工心。莺语调寒燠，花妆定浅深。悠然情性会，宇宙入孤吟。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。斯已然之事，先贤所不疑也。
惜诵惜诵以致愍兮，发愤以抒情。所作忠而言之兮，指苍天以为正。令五帝使折中兮，戒六神与向服。