关于中现的诗词

《类试院考校九月十日塔之八级中现宝光杨齐伯》 宋·郭印

峥嵘大千界,等是菩提乡。
昆虫暨草木,各放无边光。
而况佛之觉,灵明亘十方。
化身三昧火,骨节金弥刚。

《古人铸鉴》 宋·沈括

此工之巧智,后人不能造。
比得古鉴,皆刮磨令平,此师旷所以伤知音也。
世有透光鉴,鉴背有铭文,凡二十字,字极古,莫能读。
以鉴承日光,则背文及二 十字皆透,在屋壁上了了分明。

《秽迹赞》 宋·白玉蟾

宝杵动时天地黑,鐶铃震处鬼神惊。
释迦临入涅槃日,六慾天中现此身。
现此身,无边际。
太圆镜中点检看,个个三头并六臂。

《满庭芳 七首满庭芳藏头字句不一,疑有误》 元·王哲

黄邑于公乞修行论修行,翁甚喜,津堪作琼浆。
清火赫,颠倒吉还昌。
显金乌甚朗。
中现、玉兔精详。

《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

爰从耳门,圆照三昧。
缘心自在,东倒西擂。
中现同,小中现大。
只如不涉眼色耳声,甚处与他相见,婺机罗,川纸会。

《杨教师枪歌》 明·唐顺之

老杨自是关东客,短衣长躯枣红面。
千里随身丈八矛,到处寻人斗轻健。
谓余儒生颇好武,一揖滚滚发雄辩。
坐惊平地起波涛,蠕蠕龙蛇手中现

《题玉泉》 宋·释仲殊

分出瑶池万怪惊,昆墟引落最高层。
十分清是泉中玉,一漱寒生齿下冰。
净照更无云影杂,素光疑有露华凝。
莫教明月从中现,澈底无心伴老僧。

《偈颂七十六首》 宋·释师观

此世不移动,彼世不改变。
惟一坚密身,一切尘中现

《偈十六首》 宋·释行瑛

鸟长飞,兔不住,暑往寒来朝复暮。
朱颜未乞讨白发生,三界茫茫何处去。
本源自性无凋夔,千圣皆从影中现
不离当处常湛然,觅则知君不可见。
忽然见,倒骑牛兮入佛殿。

《和懒云上人韵》 明·明沈宪王

幽径断行踪,浮图对远峰。
结冰坚碧沼,凝雪老青松。
双树下开讲,千灯中现容。
天空雨花遍,门有白云封。

《同吴居安入开善四首·出山》 宋·刘子翚

日日冬气昏,霜风不镰面。
回舆始见山,数点寒中现
我行得胜友,笑语生华绚。
如何剑峰南,咫尺不常见。

《答葛通判》 宋·释慧远

醯罗正眼尘中现,列祖玄机格外提。
打鼓看来冤未雪,从来赤土画团箕。

《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

惟一坚密身,一切尘中现
老婆腰系紫绡裙,娇儿手把红罗扇。
南{上奥下山}东村,张坊李店。
拜贺新年,春风满面。
欢悰不觉语声高,惊落梅花一片两片三片四片。

《奉和幸大荐福寺(寺乃中宗旧宅)》 唐·赵彦昭

宝地龙飞后,金身佛现时。
千花开国界,万善累皇基。
北阙承行幸,西园属住持。
天衣拂旧石,王舍起新祠。
刹凤迎雕辇,幡虹驻彩旗。
同沾小雨润,窃仰大风诗。

《临江仙(中秋和沈文伯)》 宋·蔡伸

记得南楼三五夜,曾听凤管昭华。
尊前此际重兴嗟。
素娥端有恨,烟霭等闲遮。
珍重主人留客意,厌厌缓引流霞。
夜闲银汉淡天涯。
亭亭丹桂现,耿耿玉绳斜。

《宝鼎现(筠翁李似之作此词见招因赋其事,使歌之者想像风味如到山中也)》 宋·张元干

山庄图画,锦囊吟咏,胸中丘壑。
年少日、如虹豪气,吐凤词华浑忘却。
便袖手、向岩前溪畔,种满烟梢雾箨。
想别墅平泉,当时草木,风流如昨。

《芰荷香(中秋)》 宋·史浩

过横塘。
见红妆翠盖,柄柄擎香。
月娥有意,暮霭收尽银潢。
一轮高挂,且放同、千里清光。

《狱中杂记》 清·方苞

康熙五十一年三月,余在刑部狱,见死而由窦出者,日四三人。
有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
今天时顺正,死者尚稀,往岁多至日数十人。
”余叩所以。

《满庭芳·万物之中》 元·侯善渊

万物之中,为人最贵,内存一点精微。
至灵至圣,日用有谁知。
隐显存亡顺化,方圆应、曲直投机。
从伊变,行居坐卧,动止镇相随。

《西江月·一意中宫不动》 元·牧常晁

一意中宫不动,四方四兽称臣。
内丹外药合天真。
现出一轮宝镜。
此景此时此地,无心无我无人。
不知谁是本来心。
湛寂真常妙境。