关于似性的诗词

《思郭真人》 宋·马默

郭也三峰秀,文章似性淳。
汶阳初识面,谓我旧相亲。
题诗叙游隐,於今经几春。
有家归未得,西望涕沾巾。

《寄河中田沃兼呈李渎徵君》 宋·魏野

未遂去蓬瀛,閒居在舜城。
七弦调似性,万卷记如名。
下榻留山相,敲门认竺卿。
中条与太华,窗里见峥嵘。

《送徐道士赴阙》 宋·魏野

捧诏异常伦,无官岂累真。
瓢知空似性,琴想重于身。
卧必思云切,行应待鹤频。
林间起相送,渐觉世还淳。

《寄赠华山致仕韩见素》 宋·魏野

尽垂华发恋金门,独乞悬车未五旬。
清世一般为隐逸,碧霄两处应星辰。
绣衣脱下宁妨贵,锦帐眠来不称贫。
潇洒易添新道气,光阴难改旧风神。

《别性空禅师》 唐·贯休

积翠迸一瀑,红霞碧雾开。
方寻此境去,莫问几时回。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。
唯师心似我,欲近不然灰。

《别性空禅师》 唐·贯休

积翠迸一瀑,红霞碧雾开。
方寻此境去,莫问几时回。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。
唯师心似我,欲近不然灰。

《西江月·养甲争如养性》 元·王哲

养甲争如养性,修身争似修心。
从来作做到如今。
每日劳劳图甚。
她把幽微搜索,便将玄理思寻。
交君稍悟水中金。
不肯荒郊做恁。

《悟性寺》 宋·潘正夫

乱山深处出楼台,秋入群松万壑哀。
岚翠逼人清似雾,滩声落石响如雷。

《和彭性仁杂兴(三首)》 明·陆容

一榻无尘四顾清,晚风凉似雨初晴。
庭花解笑升沉事,梁燕疑谙故旧情。
疏瀹此心临水近,卷舒随意看云行。
清谈莫是清吟好,不误苍生自瘦生。
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《和彭性仁杂兴(三首)》 明·陆容

小巷闲门似隐居,曾劳长者驻高车。
清风每至元非约,旧雨仍来亦未疏。
广厦万间真欠缺,起楼无地已多馀。
长安尽有潭潭府,只贮笙歌不贮书。

《寄陈原性》 明·袁养福

漫客狂游去不归,柳深江碧莫春时。
十年客梦连宵雨,万里山行满箧诗。
南浦草多离恨远,青楼人去雁来迟。
何妨脱却风尘吏,日日街头醉似泥。

《满庭芳·命似清风》 宋·无名氏

命似清风,性如朗月,莹然独见辉辉。
灵光普照,何日不归依。
常在无明之处,任升腾、斗转星移。
通真理,不无不有,动静应神机。

《王性之自扬州迂路相访于海陵荷其意厚非平日》 宋·晁说之

九死性命存,乃到海陵仓。
每陵何所有,麋鹿画成行。
多仓多麋鹿,今也恨难忘。
爰从本朝来,人物上国光。

《杨昌英示性说次韵为谢》 宋·周必大

圣学榛芜欠扫际,诚斋刻意绍渊舆。
羊岐自昔迷多径,鸡甕从今识广居。
西洛穷源谈近似,南宗投隙说真如。
早知大道容方轨,何用危涂转栈车。

《次仲弥性所知陈丈大卿韵》 宋·张元干

伏波晚岁思少游,万事过眼如云浮。
我生不乐城市隘,受性但惬林泉幽。
稍同臭味自投合,肯与流俗相对酬。
旅怀久已乏佳超,白日政觉多闲愁。

《游灵泉呈性老》 宋·王灼

晓发云灵山,千憩灵泉山。
两山信有灵,相对各开颜。
阿师达磨孙,文字昔所删。
戏出香积供。

《再用出郊韵似延庆老三首》 宋·吴潜

普殊难叶一钩连,勘利释迦文佛前。
口里巴巴缘十地,眼中盼盼是诸天。
泥涂烂处藏头鳌,高树梢头脱壳蝉。
各自身躯各自性,谁知各自本同然。

《持上人别久矣一日来访举似近作且言迁寓新房》 宋·张镃

幽云心性阿师同,懒复随春泥白戏。
指日茶香申旧好,蔓阴窗户葡萄风。

《宋子渊有诗及性宗事用韵寄之二首》 宋·郭印

还淳反朴似山农,与物相忘即大同。
造理自超言意表,发机不离见闻中。
批云切月能无事,转地回天别有功。
公案见成何必举,请君於此嗣宗风。

《招士特似表》 宋·李处权

山云向晚留,山雨凌晓濯。
花明红欲坠,松净翠可握。
未觉人意宽,独喜乌声乐。
平生麋鹿性,避地谐丘壑。

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