关于佛心的诗词

《仙佛辞》 宋·释文珦

仙以静为道,佛以空为宗。
群动本皆静,万有体恒空。
服食迷静趣,仙道不可从。
宴息昧空性,佛理无由通。

《题承天心老万佛阁》 宋·吴泳

我闻諗禅师,断薪接绳床。
杨岐初住时,撒雪满屋堂。
庭松下法子,瓶水注道浆。
看来古佛心,不为屋有亡。

《和育王十二题·佛迹峰》 宋·李覯

佛迹空中兹,佛心无处所。
寻迹以求之,似学邯郸步。

《荣上人发心知罗汉堂办茶油事乞颂》 宋·释正觉

这开梦觉底因缘,佛佛心同亡后先。
一点灵明三世外,十分妙净万机前。
琢磨自得丛林下,游戏何妨百草颠。
尘刹纵横俱化事,起家人只夺空拳。

《相思寺迦叶佛脚迹诗》 宋·郭印

巨迹相传岁已深,往来游客好追寻。
谁知此足本非履,胡不返身求佛心

《减字木兰花 赐玄悟玉禅师 沈雄古今词话下引》 元·完颜雍

但能了净。
万法因缘何足问。
日月无为。
十二时中更勿疑。
常须自在。
识取从来无*碍。
佛心心。
佛若休心也是尘。

《次韵雷知院观音诗因叙家中铜像之详》 宋·楼钥

鼻祖家住江东边,推择为吏心静渊。
朝朝趋邑过圮上,时见暗碛光煜然。
平时奉佛心至谨,建立塔庙崇诸天。
试令便介识所在,退公始得来其前。

《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

《默坐偶成》 宋·郑清之

洹河见水老如新,此见云何别妄真。
心本佛心须作佛,境皆尘境莫随尘。
空中花果浮生眼,梦裹悲欢现在身。
万事卢胡吃茶去,不知谁主更谁宾。

《缘识》 宋·宋太宗

天心即是道,佛心即是佛。
人生有善缘,修行岂废力。
悟来瞬息间,暧昧藏五贼。
非干智慧中,虚妄不可得。
小乘尚执迷,大乘堪法则。
经教有明文,守白便知黑。

《灵隐天竺寺门》 宋·董嗣杲

画栋朱檐暴虎蹲,乱钟穿翠掩朝昏。
去来所得无多衲,觉悟何曾有二门。
山鸟山花应自若,佛心佛法与谁论。
风埃几换行人鬓,博士元公扁却存。

《寿春节进大蜀皇帝五首》 唐·贯休

上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。
岂比赤光盈室日,全同白象下天时。
文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。

《艮山阁》 宋·家之巽

乐山仁者寂不动,面壁老胡机械深。
艮背行庭无别义,佛心即是伏羲心。

《为章道祖颇及葛藤·锦薰阖》 宋·葛立方

窈窕轩窗小阖深,种花卜得半晴阴。
眼根忽随锦绣谷,鼻观如游檐卜林。
莫问花枝有开落,须知法性勿来今。
色香尘裹回光照,只这凡心是佛心

《登汝州等慈阁二绝句》 宋·宋庠

像阁岧峣出翠阴,有人凭槛看嵩岑。
方袍更语闽天旧,且取归心付佛心

《必明庵》 宋·王铚

佛心犹日出,何曾碍须弥。
散为普光明,合作四威仪。
万古止此日,群目尽见之。
普现一切水,君自分渑淄。

《苕溪僧妙询于其所居净域开小轩楚僧举季若为》 宋·王铚

一性本为明,返为群物迷。
境净皆径山,心清即苕溪。
启扉迥临湖,湖宽觉天低。
花木春艳艳,松竹凉凄凄。

《寄静虚上人云门》 唐·张南史

寒日白云里,法侣自提携。
竹径通城下,松门隔水西。
方同沃洲去,不自武陵迷。
仿佛心疑处,高峰是会稽。

《味道》 唐·白居易

叩齿晨兴秋院静,焚香冥坐晚窗深。
七篇真诰论仙事,一卷檀经说佛心
此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。

《山中》 唐·司空图

全家与我恋孤岑,蹋得苍苔一径深。
逃难人多分隙地,放生麋大出寒林。
名应不朽轻仙骨,理到忘机近佛心
昨夜前溪骤雷雨,晚晴闲步数峰吟。