关于免罪的诗词
圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。
今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫，则奸邪生。
王孙圉聘于晋，定公飨之。
赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。
”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。
楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。
酒是古明镜，辗开小人心。
醉见异举止，醉闻异声音。
酒功如此多，酒屈亦以深。
罪人免罪酒，如此可为箴。
频瞻礼。
喜升平、又逢元宵佳致。
鳌山高耸翠。
对端门、珠玑交制。
吾生本寒儒，老尚把书卷。
眼力虽已疲，心意殊未倦。
正经首唐虞，伪说起秦汉。
篇章异句读，解诂及笺传。
生求媚于人，死求媚于鬼。
媚人幸富贵，媚鬼免罪戾。
生死虽殊途，人鬼岂异理。
哀哉过用心，妄意何时已。
叨尘四十年，静计所得禄。
十分才二三，清饿似饥鹄。
中昨守义扬，一时苦穷促。
忽闻柏台长，表苈彻聪目。
狂妄孤臣罪有余，三年三度挂丹书。
群儿过计愁郎罢，外物浮名总子虚。
只是儒酸真面目，不题道号混樵渔。
亲朋欲语浇教醉，休与时人事毁誉。
畴昔参乡赋，中年忝吏途。
丹唇曾学史，白首不成儒。
天子开昌箓，群生偶大炉。
散材仍葺厦，弱羽遽抟扶。