关于教境的诗词

《送戴太博》 宋·杜司直

昨者题舆政未成,邻封骑竹已欢迎。
翱翔忽看天边举,天去从教境上争。
玉笥江山应改色,青原风月未忘情。
两邦父老休啼哭,总在甘棠荫里行。

《大江东去·天元教显》 元·刘志渊

天元教显,正金莲朵朵,开遍时节。
士庶官僚咸仰奉,缘觉声闻心说。
悟者清凉,背之执恼,多口明真诀。
诸人着眼,照开千古心月。

《去冬过石潭上时吴义夫同行欣然谓予曰诗境甚》 宋·孙岩

长潭有令姿,山绿纳空洞。
轩轩吴武陵,曾此接飞鞚。
殷勤顾我笑,诗材不胜用。
重来春事深,物采尤错综。

《佛教光寺》 宋·王陶

五台山上白云浮,云散台高境自幽。
历代珠幡悬法界,累朝金刹列峰头。
风雷激烈龙池夜,草木凄凉雁寒秋。
世路忙忙名利客,尘机到此尽应要。

《虔州八境图八首(〔原无引,据它本补·〕)》 宋·苏轼

《南康八境图》者,太守孔君之所作也,君既作石城,即其城上楼观台榭之所见而作是图也。
东望七闽,南望五岭,览群山之参差,俯章贡之奔流,云烟出没,草木蕃丽,邑屋相望,鸡犬之声相闻。
观此图也,可以茫然而思,粲然而笑,嘅然而叹矣。
苏子曰:此南康之一境也,何従而八乎?所自观之者异也。

《《虔州八境图》八首》 宋·苏轼

使君那暇日参禅,一望丛林一怅然。
成佛莫教灵运後,著鞭从使祖生先。

《寄题永新张教授无尽藏》 宋·范成大

古来谁道四并难,对境心空著处安。
要识见闻无尽藏,先除梦幻有为观。
削平丘垤孤峰峻,撤去籓篱万象宽。
快诵老坡秋望赋,大千风月一毫端。

《叶桂发助教从李用之秘监于潮阳李持节使广部》 宋·刘克庄

贺监空多惜别情,木绵花得似三荆。
打包便是参禅客,垂橐何须使鬼兄。
小郭今宁无赵子,四门古亦有欧生。
南辕不涉贪泉境,归去诗肠彻底清。

《寓广教寺东轩》 宋·曾几

谁将老境觅菟裘,聊与瞿昙共一丘。
青士无多自萧散,紫君虽小亦风流。
要须憩寂有茅宇,何以落成惟茗瓯。
稳看林间上番笋,惜无馀地可通幽。

《建除体二首答黄鲁直教授》 宋·晁补之

建策移汉都,奉春缘衣布。
除地愿见公,乃以舍人故。
满船载明月,且复酌清酤。
平旦袯襫出,牛羊下来暮。