关于於地的诗词

《三都赋》 魏晋·左思

总序
盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。

《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

《岷峨叹》 宋·程公许

出门厌氛嚣,归卧集万感。
凭高一以眺,忽觉岷峨惨。
岷发报山色千古同,非烟非雾愁渖濛。
杜陵昔欢珠玉走,彼犹有幸天府供。

《寒食宴提刑致语口号》 宋·苏轼

良辰易失,四者难并。
故人相逢,五斗径醉。
况中年离合之感,正寒食清明之间。
时乎不可再来,贤者而後乐此。

《次韵赵佥为赵宰画野水多於地春山半是云盖宰》 宋·方岳

竹屋无人肯见过,寒云自傍钓船多。
老仙更在云深处,奈此春山野水何。

《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地

《观棋大吟》 宋·邵雍

人有精游艺,予尝观弈棋。
筭馀知造化,着外见几微。
好胜心无已,争先意不低。
当人尽宾主,对面如蛮夷。

《谢傅钦之学士见访》 宋·邵雍

长莫长于天,大莫大於地
天地尚有极,自馀安足计。
世态非一朝,人情止于是。
以至立殊功。

《送丰都李尉》 唐·李商隐

万古商於地,凭君泣路岐。
固难寻绮季,可得信张仪。
雨气燕先觉,叶阴蝉遽知。
望乡尤忌晚,山晚更参差。

《大涤洞天留题》 宋·倪允文

巢父滩头甫着鞭,名山入眼驿程边。
迂回仅费商於地,领袖宁烦一介先。

《句》 宋·赵宰父

野水多於地,春山半是云。

《书汜水关寺壁》 宋·王安石

汜水鸿沟楚汉间,跳兵走马百重山。
如何咫尺商於地,便有园公绮季闲。

《送家挣寺丞知洛南》 宋·梅尧臣

秦爱商於地,信美洛水南。
银铅与丹砂,凿金民争贪。
蜀客善制锦,当先务桑蚕。
衣老以及少,使煦如春酣。
摘蔬有笋蕨,钓庖有岩潭。
颇同故乡味,将喜获所谙。

《偶置小园因题》 宋·王禹偁

偶营菜圃为盘飱,淮渎祠前水北村。
泉响静连衙鼓响,柴门深近子城门。
蒙蒙细雨春蔬甲,亹亹寒流老树根。
从此商於地图上,画工添个舍人园。

《报师恩 俗瑞鹧鸪 继重阳韵》 元·马钰

弟兄雠解遇风仙。
从此和同喜面圆。
不习儒风不义手,便遵道教便擎拳。
九主弱决救离於地,七祖起升得上天。
更对师前当发誓,化人修善结

《赠东阳吕望孙周登二武士》 宋·陈傅良

鸿门无人易水寒,安得壮士久所患。
求之市隐戎行间,纷不当意鬓已班。
逆胡未讨忧万端,此得两君卿自宽。
有石堂坳立礸{石元},百夫睨之欲举难。

《商於》 唐·李商隐

商於朝雨霁,归路有秋光。
背坞猿收果,投岩麝退香。
建瓴真得势,横戟岂能当。
割地张仪诈,谋身绮季长。
清渠州外月,黄叶庙前霜。
今日看云意,依依入帝乡。

《洞仙歌(访泉於期师,得周氏泉,为赋)》 宋·辛弃疾

飞流万壑,共千岩争秀。
孤负平生弄泉手。
叹轻衫短帽,几许红尘,还自喜,濯发沧浪依旧。
人生行乐耳,身后虚名,何似生前一杯酒。

《婆罗门引(别杜叔高·叔高长於楚词)》 宋·辛弃疾

落花时节,杜鹃声里送君归。
未消文字湘累。
只怕蛟龙云雨,后会涉难期。
更何人念我,老大伤悲。