关于无世用的诗词

《临江仙·自笑荒才非世用》 金朝·段成己

自笑荒才非世用,功名都付悠悠。
断肠怕上夕阳楼。
萧萧枫叶下,漠漠苇花秋。
日月未知忙底事,东生又复西流。
古人不见使人愁。
秋兰无处采,流水满芳洲。

《汉老弟近书云欲看文字无暇作记者证财用韵》 宋·虞俦

脱粟羹藜未厌餐,何必华屋荐金盘。
风前觅句巾常岸,月下挥觞影亦单。
懒拙不堪当世用,行藏留与后人看。
也知妍丑初无定,马面相怜亦突栾。

《世用索五十诗感时念别言咏斯章并寄直卿伯桢》 明·冯琦

元化一何速,汝年遂半百。
余最小弱弟,头颅亦已白。
身世忽欲老,日月弥堪惜。
往时阶下树,历落数十尺。

《再用景纯韵咏怀二首》 宋·陈与义

木枕蒲团病更宜,从教恶少事鞍鞿。
元无王老又何怨,不有麯生谁与归。
六日取蟾乖世用,三年刻楮费天机。
只应杖屦从公处,未觉平生与愿违。

《风水僧善用期之不遇》 宋·董嗣杲

用僧期不来,子午针头误。
沉迷负所传,老去眼隔雾。
言甘说中少,见陋遭时恶。
三椽当道架,山色翠回互。

《答韩湘》 唐·姚合

疏散无世用,为文乏天格。
把笔日不休,忽忽有所得。
所得良自慰,不求他人识。
子独访我来,致诗过相饰。

《思山居一十首·思登家山林岭》 唐·李德裕

自知无世用,只是爱山游。
旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
登峦未觉疾,泛水便忘忧。
最惜残筋力,扪萝遍一丘。

《夏夜闲书》 宋·寇准

雨蒙村落野梅黄,茅阁长吟水气凉。
幽鸟远声来独树,小荷疏影占前塘。
闲心终不忘鱼钓,澹水真宜习老庄。
报国自知无世用,烟蓑何日卧清漳。

《得陈元履家书六言四首》 宋·岳珂

老病两无世用,谋谟百不如人。
喜见东床论事,谁言下榻生尘。

《君贵用前韵来谢又次韵答之》 宋·陈著

青鞋踏过剡山长,黄菊初香替紫阳。
情话绸缪无世变,意吟潇洒似秋光。
别来杏苑惊三载,问及花崖梦一场。
我亦风前霜后叶,饶君青发擅春芳。

《陈涉世家》 两汉·司马迁

陈胜者,阳城人也,字涉。
吴广者,阳夏人也,字叔。
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

《治安疏》 明·海瑞

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

《柳子厚墓志铭》 唐·韩愈

子厚,讳宗元。
七世祖庆,为拓跋魏侍中,封济阴公。
曾伯祖奭,为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪武后,死高宗朝。
皇考讳镇,以事母弃太常博士,求为县令江南。

《促织》 清·蒲松龄

宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。
此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。
令以责之里正。
市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。

《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

《释秘演诗集序》 宋·欧阳修

予少以进士游京师,因得尽交当世之贤豪。
然犹以谓国家臣一四海,休兵革,养息天下以无事者四十年,而智谋雄伟非常之士,无所用其能者,往往伏而不出,山林屠贩,必有老死而世莫见者,欲从而求之不可得。
其后得吾亡友石曼卿。
曼卿为人,廓然有大志,时人不能用其材,曼卿亦不屈以求合。

《箕子碑》 唐·柳宗元

凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。
殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。
进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。

《魏公子列传》 两汉·司马迁

魏公子无忌者,魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。
昭王薨,安釐王即位,封公子为信陵君。
是时范睢亡魏相秦,以怨魏齐故,秦兵围大梁,破魏华阳下军,走芒卯。
魏王及公子患之。

《破窑赋/寒窑赋/劝世章》 宋·吕蒙正

版本一天有不测风云,人有旦夕祸福。
蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。
马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。
盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。

《信陵君窃符救赵》 两汉·司马迁

魏公子无忌者,魏昭王少子,而魏安釐王异母弟也。
昭王薨,安釐王即位,封公子为信陵君。
公子为人,仁而下士 ,士无贤不肖,皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士。
士以此方数千里争往归之,致食客三千。