关于相当于的诗词
君为日边行，过我迂道里。
我有江上役，值君亦行李。
谁云动参商，邂逅乃如此。
似非人力为，定是天所使。
平生交友半成尘，想见当年乐会文。
别泪茫茫添海水。
愁怀黯黯塞江云。
青衫脱去谁同老，白首追随尚有君。
官暇更将棋子学，他时筹局当功勋。
天街并踏软红尘，飞鞚交驰骇徼巡。
椒殿敢期当制草，愧庭元拟用儒真。
鬻方偶免冬龟手，适市深惭旦攫人。
早夜祝公登相位，重沾润笔乃无贫。
圣人垂政教，万古请常传。
立志言为本，修身行乃先。
相须宁得阙，相顾在无偏。
荣辱当于己，忠贞必动天。
大名如副宝，至道亦通玄。
千里犹能应，何云迩者焉。
天将奇观留东南，波织翡翠山堆蓝。
仙庐佛刹互入望，渔篷游舫遥相衔。
清愁闭户孤晴色，试逐薰风领佳客。
平生行处后相当于盘，枯淡自甘先竹墨。
佛寺诚避俗，道宫还少休。
摩挲汤饼腹，咽漱乳花瓯。
爱此当檐趣，同为解带留。
不惟纾我暇，聊亦散吾忧。
武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。
时汉连伐胡，数通使相窥观。
匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。
天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：「汉天子我丈人行也。
上篇
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。
是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏华阳下军，走芒卯。
魏王及公子患之。
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。
自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者，生而有之也。
今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
与可之教予如此。
廉颇者，赵之良将也。
赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。
蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。
赵惠文王时，得楚和氏璧。
七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。
士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。
士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。
莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。
二月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下：向上书及所著文后，待命凡十有九日，不得命。
恐惧不敢逃遁，不知所为，乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而请命于左右。
愈闻之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也。
将有介于其侧者，虽其所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将大其声疾呼而望其仁之也。