关于读山海经的诗词

读山海经·其一》 魏晋·陶渊明

孟夏草木长,绕屋树扶疏。
众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。
既耕亦已种,时还读我书。
穷巷隔深辙,颇回故人车。

读山海经·其十》 魏晋·陶渊明

精卫衔微木,将以填沧海。
刑天舞干戚,猛志固常在。
同物既无虑,化去不复悔。
徒设在昔心,良辰讵可待。
(辰 一作:晨)

《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住》 宋·吴芾

我自归林下,亦复与世疏。
赖有善知识,时能过吾庐。
伴我说道话,我爱读佛书。
师为岩上去,我亦为膏车。

《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住》 宋·吴芾

吾邑多缁徒,浩浩若云海。
大机久已亡,赖有小机在。
乃更与一岑,纯全两无悔。
堂堂二老禅,海内共期待。

《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住》 宋·吴芾

扶疏岩下树,入夏总成阴。
几年荆棘地,一旦为丛林。
我方与衲子,共听海潮音。
人生多聚散,离别忽惊心。

《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住》 宋·吴芾

我生山窟里,终朝面孱颜。
独此岩未到,抱恨知几年。
兹游信奇绝,一览小众山。
更得师为主,二妙为易言。

《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住》 宋·吴芾

幽栖非不胜,触目是林丘。
若比兹岩秀,培塿固难俦。
云山千里见,石泉四时流。
登临有如此,何必更他游。

《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住》 宋·吴芾

爱山端有素,拘俗亦可怜。
昨守当少郡,不识隐静山。
羡师来又去,愧我复何言。
尚期无久住,归送我残年。

《子瞻和陶公读山海经诗欲同作而未成梦中得数》 宋·苏辙

此心淡无著,与物常欣然。
虚闲偶有见,白云在空间。
爱之欲吐玩,恐为时俗传。
逡巡自失去,云散空长天。
永愧陶彭泽,佳句如珠圆。

《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住》 宋·吴芾

我年七十五,木末挂残阳。
纵使身未逝,亦岂能久长。
尚冀林间住,与师共末光。
孤云俄暂出,道俗纷苍黄。

《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住》 宋·吴芾

师心如死灰,形亦如槁木。
胡为衲子归,以响答空谷。
顾我尘垢身,拟向禅河浴。
更愿张佛灯,为我代明烛。

《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住》 宋·吴芾

我与师来往,岁月虽未长。
相看成二老,风流亦异常。
既宴坐岩上,我方为聚粮。
傥师能早归,此乐犹示央。

《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住》 宋·吴芾

纷纷学禅者,腰包竞奔走。
才能脱葛藤,痴意便自负。
求其道德尊,如师盖希有。
愿傅上乘人,永光临济后。

《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住》 宋·吴芾

古无住持事,但只传法旨。
有能悟色空,便可超生死。
庸僧昧本原,岂识西归履。
买帖会禅床,佛法将何恃。

《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住》 宋·吴芾

僧中有高僧,士亦有高士。
我虽不为高,心粗能知止。
师是个中人,特患不为尔。
何幸我与师,俱是隣家子。

《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住》 宋·吴芾

师本穷和尚,我亦穷秀才。
忍穷俱已彻,老肯不归来。
今师虽暂别,泉石莫相猜。
应缘聊复耳,师岂有公哉。

读山海经图》 宋·欧阳修

夏鼎象九州,山经有遗载。
空蒙大荒中,杳霭群山会。
炎海积歊蒸,阴幽异明晦。
奔趋各异种,倏忽俄万态。

读山海经(二首)》 明·童冀

白日出扶桑,流光丹若木。
东西几万里,倒影射蒙谷。
尝闻瀛海上,半夜见日浴。
如何北荒外,乃有龙衔烛。

读山海经(二首)》 明·童冀

古来学仙者,汉武殊可怜。
后宫降王母,东狩封泰山。
青鸟去不返,巨石乃能言。
空留蟠桃核,谁能待千年。
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《和陶读《山海经》》 宋·苏轼

二山在咫尺,灵药非草木。
玄芝生太元,黄精出长谷。
仙都浩如海,岂不供一浴。
何当从山火,束縕分寸烛。