关于身不遇的诗词
北阙献书寝不报，南山种田时不登。
百人会中身不预，五侯门前心不能。
身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否？
且共登山复临水，莫问春风动杨柳。
今人作人多自私，我心不说君应知。
济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿！
身处玄门，不遇真师，徒尔劳辛。
若绝学无为，争知阖癖，多闻博学，宁脱根尘。
固守自然，终成断灭，着有着无都不真。
般般假，那星儿妙处，参访高人。
《崔敷叹春物将谢恨不同览时余方为事牵束…不遇题之留赠》 唐·武元衡
九陌迟迟丽景斜，禁街西访隐沦赊。
门依高柳空飞絮，身逐闲云不在家。
轩冕强来趋世路，琴尊空负赏年华。
残阳寂寞东城去，惆怅春风落尽花。
卿卿不惜锁窗春，去作长楸走马身。
闲倚绣帘吹柳絮，日高深院断无人。
卿卿不惜锁窗春，去作长楸走马身。
闲倚绣帘吹柳絮，日高深院断无人。
萧条一陋巷，频日见马蹄。
归来稚子告，有客云将暌。
始知君其南，复叹我向西。
岂不怀念慕，吾亲书新齎。
用僧期不来，子午针头误。
沉迷负所传，老去眼隔雾。
言甘说中少，见陋遭时恶。
三椽当道架，山色翠回互。
北山松枌未飘花，白下风轻麦脚斜。
身似旧时王谢燕，一年一度到君家。
三年身不到姑苏，见说城边柳半枯。
纵有萧萧几株在，也应啼杀城头乌。
闻道深村裹，结茅三四间。
买田因种秫，移树为看山。
诗好人皆诵，身安心自闲。
有时思雁荡，依旧棹舟还。
我行独踽踽，聊复寻诸孙。
诸孙名有役，谁复相温存。
彼茁者汀芦，上有鹪鹩喧。
衡门可栖迟，清风自妍暄。
汲井欲灌环，灌园当灌根。
澡身欲树德，树德当树淳。
太史公牛马走司马迁，再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。
若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。
子卿足下：勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。
远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。
终日无睹，但见异类。
韦韝毳幕，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴。
月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。
余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。
后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。
意甚骇之，而不知田水月为何人。
一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。