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道傍古树身半枯，白蚁穴根虫穴肤。风摧雨撼霜雪冻，断石臲卼无人扶。忆昔勾芒肇初政，百卉腾达随呵虚。新柯荏苒旧柯壮，雾露膏沐光如濡。
忡忡坐虚室，暧暧日向暮。空烟敛曾岑，暝色半高树。缅邈起遐思，逍遥散轻步。婵娟天上月，的醿草间露。物情岂异昔，人事殊非故。芳岁不可淹，衰年况多虑。谅无彭铿术，颓龄那能驻。¤
春夜迢迢，微风不兴。六合无氛，银河欲冰。月流素波，星回玉绳。孤坐不寐，忧思相仍。
汉皇故人钓鱼矶，渔矶犹昔世人非。青松满山响樵斧，白舸落日晒客衣。眠牛立马谁家牧，鸂鶒鸬鹢无数飞。嗟余漂泊随饘粥，渺渺江湖何所归。
昔人筑此不论程，今日牛羊向上行。吴儿越女齐声唱，菱叶荷花无数生。南山含雨眉俱润，西湖映日掌同平。本由万感销非易，讵言哀乐过群情。
日长侍立南薰殿，圣主从容正开卷。内臣如鹄拥图书，诏许近前曾一见。玉躞金题照眼新，三王二李迹未陈。妙笔森芒洞冥漠，乃知今人非古人。
圈门昼开熊不守，婕妤当前众嫔走。荷君光宠捍君危，不然安用贱妾为。君身如山妾如叶，君有不虞安置妾。亦知仓卒非贾恩，恩多妒深翻在睫。冯婕妤，昔非勇，今非怯，掖庭佞儿何喋喋！
君怀一片心，皎如春江月。推心置人腹，安得有胡越。双锷雌雄龙，报恩未出匣。季布诚小诺，朱家非大侠。
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。
陈思王植赠友往祚颓已久，大业缅方新。仰视圣皇德，承胤为我亲。暇日荷休明，高馆集众宾。中厨列庖馔，水陆备鲜鳞。
刺促复刺促，哀歌不成曲。试听征人歌一声，切切乌乌泪相续。吾祖卜地三山麓，世业繁华称鼎族。七叶盛文儒，八代承章服。
昔吴起出，遇故人,而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。
经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。
抚玉镜之纤尘兮，光皎皎而虚明。睹此物之神圣兮，不淑见而心惊。始自轩辕之时兮，含碧水之青莹。悲朱颜其易改兮，惟寸心之不更。
先生京国来，称有母氏丧。问之几何时，二十余星霜。八月发秦淮，九月下涛江。旦闻云海滴，夜视星斗芒。
“郡守苏轼、山人张天骥、诗僧道潜月中游”题名十六字，在徐州百步洪岸石，石半入水，水落辄隐隐见沙沫间，篙师渔人不能识，而崖石险绝，又非士大夫所暇寻阅者，故于世无传焉。
吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列。望之者，咸知其有异也。 山仰行而上，有亭焉，居其半，盖以节行者之力，至此而得少休也。由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也。
昔年曾读《山海经》，所称怪兽多异名。仲尼删书述禹贡，九州无过万里程。抟木青羌何以至，伯益所疏疑非真。西旅底贡召公惧，作书训戒尤谆谆。
正统十四年，秋七月甲午，皇帝提大兵，亲行讨北虏。其晨日旁气，中黑外如火。北风转旗脚，猎猎不停舞。此行为宗社，仓卒出未预。
历数归真主，群方若缀旒。外藩须嗣续，当宁重怀柔。芝简文弥盛，茅封礼更优。代言欣尔属，将指副予求。