氣朔的读音 氣朔的意思
气朔 拼音：qì shuò 注音： 解释：指显示吉凶的云气和每月的朔日。 1、《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“挈壶宣夜，辩气朔于 灵台 。” 2、 李善 注：“《周礼·夏官》曰：‘挈壶氏掌悬壶。’ 蔡邕 《天文志》曰：‘言天体者有三家，其一曰宣夜。’ 郑氏 《毛诗笺》曰：‘天子有 灵台 者，所以观祲象，察气之妖祥。’《左氏传》曰：‘公既视朔，遂登观台以望，而书云物。’”后亦以泛指节气，岁时。 3、南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“移气朔兮变罗纨，白露凝兮岁将阑。” 4、宋 沈括 《梦溪笔谈·技艺》：“求星辰之行，步气朔消长，谓之缀术。” 5、 清 黄宗羲 《明夷待访录·学校》：“学历者能算气朔，即补博士弟子。”
“氣朔”的意思
基本解释
基本解释
1.指显示吉凶的云气和每月的朔日。《文选．王融》:"挈壶宣夜﹐辩气朔于灵台。"李善注:"《周礼．夏官》曰:'挈壶氏掌悬壶。'蔡邕《天文志》曰:'言天体者有三家，其一曰宣夜。'郑氏《毛诗笺》曰:'天子有灵台者﹐所以观祲象﹐察气之妖祥。'《左氏传》曰:'公既视朔﹐遂登观台以望﹐而书云物。'"后亦以泛指节气﹐岁时。
网络解释
气朔
拼音：qì shuò
注音：ㄑㄧˋ ㄕㄨㄛˋ
解释：指显示吉凶的云气和每月的朔日。
1、《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“挈壶宣夜，辩气朔于 灵台 。”
2、 李善 注：“《周礼·夏官》曰：‘挈壶氏掌悬壶。’ 蔡邕 《天文志》曰：‘言天体者有三家，其一曰宣夜。’ 郑氏 《毛诗笺》曰：‘天子有 灵台 者，所以观祲象，察气之妖祥。’《左氏传》曰：‘公既视朔，遂登观台以望，而书云物。’”后亦以泛指节气，岁时。
3、南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“移气朔兮变罗纨，白露凝兮岁将阑。”
4、宋 沈括 《梦溪笔谈·技艺》：“求星辰之行，步气朔消长，谓之缀术。”
5、 清 黄宗羲 《明夷待访录·学校》：“学历者能算气朔，即补博士弟子。”
基本解释
1.指显示吉凶的云气和每月的朔日。《文选．王融》:"挈壶宣夜﹐辩气朔于灵台。"李善注:"《周礼．夏官》曰:'挈壶氏掌悬壶。'蔡邕《天文志》曰:'言天体者有三家，其一曰宣夜。'郑氏《毛诗笺》曰:'天子有灵台者﹐所以观祲象﹐察气之妖祥。'《左氏传》曰:'公既视朔﹐遂登观台以望﹐而书云物。'"后亦以泛指节气﹐岁时。气朔
拼音：qì shuò注音：ㄑㄧˋ ㄕㄨㄛˋ
解释：指显示吉凶的云气和每月的朔日。
1、《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“挈壶宣夜，辩气朔于 灵台 。”
2、 李善 注：“《周礼·夏官》曰：‘挈壶氏掌悬壶。’ 蔡邕 《天文志》曰：‘言天体者有三家，其一曰宣夜。’ 郑氏 《毛诗笺》曰：‘天子有 灵台 者，所以观祲象，察气之妖祥。’《左氏传》曰：‘公既视朔，遂登观台以望，而书云物。’”后亦以泛指节气，岁时。
3、南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“移气朔兮变罗纨，白露凝兮岁将阑。”
4、宋 沈括 《梦溪笔谈·技艺》：“求星辰之行，步气朔消长，谓之缀术。”
5、 清 黄宗羲 《明夷待访录·学校》：“学历者能算气朔，即补博士弟子。”