袁枚的读音 袁枚的意思
袁枚 （清代文学家）袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。 乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄；乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。嘉庆二年（1797），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。 袁枚倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
“袁枚”的意思
基本解释
辞典解释
袁枚 yuán méi ㄩㄢˊ ㄇㄟˊ 人名。（西元1716～1797）字子才，号简斋，清钱塘（今浙江省杭县）人。乾隆进士，由翰林为知县，后弃官，筑随园于江宁城西，以吟咏为乐，世称随园先生。论诗主性灵，品评古今，时有新解。著有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》、《随园随笔》等。
英语 Yuan Mei (1716-1798), famous Qing poet and critic, one of Three great poets of the Qianlong era 乾嘉三大家
德语 Yuan Mei (Eig, Pers, 1716 - 1797)
法语 Yuan Mei
网络解释
袁枚 （清代文学家）
袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。
乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄；乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。嘉庆二年（1797），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。
袁枚倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
“袁枚”造句
袁枚和蒋士铨都是清代中叶的著名诗人，他们的订交既富有传奇色彩，又具有重要的文学史意义。
两佚札和佚文对研究袁枚生平、著述、交友诸方面颇有价值。
不过与袁枚关注“性情”不同洪大容更多地强调的是“情”，认为自然之“情”才是诗歌的本质。
袁枚不是六朝人物，却向往着过一种六朝人物的生活。六朝人物晚唐诗是中国许多文人的精神寄托。叶兆言
虽在某些方面没有袁枚开放、大胆,却也有很多独到之处,对袁枚诗论有所补充.
绞尽脑汁,也只记得袁枚在《随园诗话》里用的小印:“钱塘苏小是乡亲”。
袁枚是为理学界定的“**狡童”倡言过,但那不是“魔道妖言”,是人道人言。
我记得袁枚在《随园诗话》里有句话,叫“美人自古如名将,不许人间见白头”。
袁枚是乾嘉时期的代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
清代袁枚《随园诗话》中说:“齐武帝于兴光楼上施青漆,谓之青楼”。
辞典解释
袁枚 yuán méi ㄩㄢˊ ㄇㄟˊ人名。（西元1716～1797）字子才，号简斋，清钱塘（今浙江省杭县）人。乾隆进士，由翰林为知县，后弃官，筑随园于江宁城西，以吟咏为乐，世称随园先生。论诗主性灵，品评古今，时有新解。著有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》、《随园随笔》等。
英语 Yuan Mei (1716-1798), famous Qing poet and critic, one of Three great poets of the Qianlong era 乾嘉三大家
德语 Yuan Mei (Eig, Pers, 1716 - 1797)
法语 Yuan Mei
袁枚 （清代文学家）
袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄；乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。嘉庆二年（1797），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。
袁枚倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
袁枚和蒋士铨都是清代中叶的著名诗人，他们的订交既富有传奇色彩，又具有重要的文学史意义。
两佚札和佚文对研究袁枚生平、著述、交友诸方面颇有价值。
不过与袁枚关注“性情”不同洪大容更多地强调的是“情”，认为自然之“情”才是诗歌的本质。
袁枚不是六朝人物，却向往着过一种六朝人物的生活。六朝人物晚唐诗是中国许多文人的精神寄托。叶兆言
虽在某些方面没有袁枚开放、大胆,却也有很多独到之处,对袁枚诗论有所补充.
绞尽脑汁,也只记得袁枚在《随园诗话》里用的小印:“钱塘苏小是乡亲”。
袁枚是为理学界定的“**狡童”倡言过,但那不是“魔道妖言”,是人道人言。
我记得袁枚在《随园诗话》里有句话,叫“美人自古如名将,不许人间见白头”。
袁枚是乾嘉时期的代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
清代袁枚《随园诗话》中说:“齐武帝于兴光楼上施青漆,谓之青楼”。