陶眞的读音 陶眞的意思
陶真 (宋代民间流行的一种说唱伎艺)宋代民间流行的一种说唱伎艺,亦作“淘真”。元、明以至清代,民间还在演唱。“陶真”的记载,最早见于南宋《西湖老人繁胜录》,当时在临安(今杭州)十三军大教场等宽阔场所,“扑卖并路岐人在内作场”时,演出中就有“陶真”:“唱涯词,只引子弟;听陶真,尽是村人。”南宋诗人陆游曾写《小舟游近村舍舟步归》诗,其中第四首:“斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得,满村听说蔡中郎。”一般认为写的即是当时农村唱陶真的情况。陆游这首诗是庆元间在家乡山阴时所作,山阴即今绍兴,离临安不过百余里,《繁胜录》中所载,也是南宋庆元前后的事情,足见当时陶真这种民间伎艺,深受农民喜爱和在浙东一带农村流行演唱的情况。蔡中郎这个故事,由于在民间说唱中流传较广,才成为后来南戏《赵贞女蔡二郎》和《琵琶记》的创作题材。
“陶眞”的意思
基本解释
基本解释
1.流行于宋代的一种说唱伎艺﹐用鼓伴奏。从元明以至清代﹐民间还在演唱﹐但已改用琵琶伴奏。它以演唱小说﹑历史故事为主。一般认为是弹词的前身。本作"淘真"。 2.指民间说唱的莲花落。 辞典解释
陶真 táo zhēn ㄊㄠˊ ㄓㄣ 宋时说唱艺术之一。相当于弹词。明.田汝成《西湖游览志余.卷二○.熙朝乐事》:「杭州男女瞽者,多学琵琶;唱古今小说、平话,以觅衣食,谓之陶真。」也作「淘真」。
网络解释
陶真 (宋代民间流行的一种说唱伎艺)
宋代民间流行的一种说唱伎艺,亦作“淘真”。元、明以至清代,民间还在演唱。“陶真”的记载,最早见于南宋《西湖老人繁胜录》,当时在临安(今杭州)十三军大教场等宽阔场所,“扑卖并路岐人在内作场”时,演出中就有“陶真”:“唱涯词,只引子弟;听陶真,尽是村人。”南宋诗人陆游曾写《小舟游近村舍舟步归》诗,其中第四首:“斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得,满村听说蔡中郎。”一般认为写的即是当时农村唱陶真的情况。陆游这首诗是庆元间在家乡山阴时所作,山阴即今绍兴,离临安不过百余里,《繁胜录》中所载,也是南宋庆元前后的事情,足见当时陶真这种民间伎艺,深受农民喜爱和在浙东一带农村流行演唱的情况。蔡中郎这个故事,由于在民间说唱中流传较广,才成为后来南戏《赵贞女蔡二郎》和《琵琶记》的创作题材。
基本解释
1.流行于宋代的一种说唱伎艺﹐用鼓伴奏。从元明以至清代﹐民间还在演唱﹐但已改用琵琶伴奏。它以演唱小说﹑历史故事为主。一般认为是弹词的前身。本作"淘真"。 2.指民间说唱的莲花落。辞典解释
陶真 táo zhēn ㄊㄠˊ ㄓㄣ宋时说唱艺术之一。相当于弹词。明.田汝成《西湖游览志余.卷二○.熙朝乐事》:「杭州男女瞽者,多学琵琶;唱古今小说、平话,以觅衣食,谓之陶真。」也作「淘真」。