关于众境生的诗词
朅来雪矼头，眼随林麓转。
意定众境生，一笑前峰远。
《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》 唐·顾况
化佛示持帚，仲尼称执鞭。
列生御风归，饲豕如人焉。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。
伊人自何方，长绶趋遥泉。
余本丘壑人，失计蹈尘网。
轩冕忽缰锁，风波若流荡。
高羽颠宏罗。
奔骖偾归鞅。
久病鲜尘事，溪山逐相安。
欲知生息意，自树庭中兰。
静睹共叶荣，春风吹亦难。
新禽弄佳吹，小水生微澜。
礼乐节性情，工夫贵深省。
爱亲笃冰履，酬世尚锦絅。
勿任忘与助，一敬收众骋。
威仪筋骸束，趣味精神领。
相彼屋漏中，森若指见炳。
穷达付天分，灵光勿随境。
高顶宜登高，吾州见地形。
水通蛮国远，山出海门青。
藓径僧行迹，风枝鹤退翎。
公能同众乐，私帑建官亭。
魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。
是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏华阳下军，走芒卯。
魏王及公子患之。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。
时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。
缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。
述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五？於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。
述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五?於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。