关于论说的诗词

《送昆山丞谢子潚解官还朝》 宋·马先觉

结交无虑三十年,道同志合难其全。
倾盖相欢岂无有,当面论心背不然。
晚知趋向动违俗,闭门避客鱼渊潜。
属闻贰令非常好,才德远过崔蓝田。

《巫山》 宋·苏轼

瞿塘迤逦尽,巫峡峥嵘起。
连峰稍可怪,石色变苍翠。
天工运神巧,渐欲作奇伟。
坱轧势方深,结构意未遂。

《毛伯玉以六月廿七日来访是年天不雨梅亢热异》 宋·方逢振

柏玉不我过,过我必六月。
老天雨不梅,五行一乃绝。
亢离单用事,赤乌赤如血。
人寰何辠辜,几欲炮烙杀。

《和饮酒二十首初夏天气微热方不欲饮偶龚仲和》 明·唐时升

小儒各标榜,百伪无一真。
圣人虽复起,难使醨酒醇。
竺乾天人师,日月万古新。
法像自东汉,翻译盛西秦。

《病中怀黄世显李宾之》 明·谢铎

十日高眠昼起迟,缓寻方药得中医。
不才岂是官无事,多病惟应志未衰。
门巷雪深妨过马,江湖岁晚益多歧。
衣冠论说今如此,旧简残灯亦自疑。

《十月十六日记所见》 宋·苏轼

风高月暗水云黄,淮阴夜发朝山阳。
山阳晓雾如细雨,炯炯初日寒无光。
云收雾卷已亭午,有风北来寒欲僵。
忽惊飞雹穿户牖,迅驶不复容遮防。

《读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因》 宋·陆游

稚川师郑君,才及一卷书。
书大仅如箸,度世盖有余。
想其所论说,妙极轩昊初。
内篇今虽存,亦复饱蠹鱼。
我欲探其原,蹇步空趑趄。
安得插两翅,从公游太虚?

《寄满子权》 宋·王令

昔心何悠悠,今学益漫漫。
莽如浮江可,浩不际崖岸。
生虽乐文子,勤不偿几案。
重编空堆尘,折简久枯汗。

《同孙祖仁王平甫游蒋山作》 宋·王令

山形郁盘陀,石路随直纡。
荫松坐兴长,饮泉百烦除。
忆望江上楼,采翠横晴虚。
爱之不能去,取席卧与俱。

《邛州俯听三省堂》 宋·文同

将欲言治人,必先由正身。
身正人自治,此化行如神。
总总群圣书,论说尤谆谆。
后贤守为法,不敢忘逡巡。

《读汉书》 宋·洪咨夔

汉衰元帝为优游,成帝荒淫更可忧。
论说金华风过耳,山河大柄醉中体。

《次韵子瞻游径山》 宋·苏辙

去年渡江爱吴山,忽忘蜀道轻秦川。
钱塘后到山最胜,下枕湖水相萦旋。
坐疑吴会无复有,扁舟屡出凌涛渊。
今秋复入径山寺,势压众岭皆摧颠。

《寄郑渔仲》 宋·曹勋

君家谷口蔼清节,后裔於今耿冰雪。
高明固已天下闻,却向山中弄明月。
贯穿诸史极成败,鼓吹六经方论说
碧云日暮临庭柯,缄封肯寄冲烟萝。
边头嗷嗷一雁过,坐想空山霜露多。

《集贤书院成,送张说上集贤学士,赐宴得珍字》 唐·李隆基

广学开书院,崇儒引席珍。
集贤招衮职,论道命台臣。
礼乐沿今古,文章革旧新。
献酬尊俎列,宾主位班陈。
节变云初夏,时移气尚春。
所希光史册,千载仰兹晨。

《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴得兹字》 唐·苏颋

肃肃金殿里,招贤固在兹。
锵锵石渠内,序拜亦同时。
宴锡欢谈道,文成贵说诗。
用儒今作相,敦学旧为师。
下际天光近,中来帝渥滋。
国朝良史载,能事日论思。

《奉和御制左丞相说右丞相璟太子少傅乾曜同日上官…赐诗》 唐·萧嵩

审官思共理,多士属惟唐。
历选台庭旧,来熙帝业昌。
入朝师百辟,论道协三光。
垂拱咨元老,亲贤辅少阳。

《赠别殷山人说易后归幽墅》 唐·孟郊

夫子说天地,若与灵龟言。
幽幽人不知,一一予所敦。
秋月吐白夜,凉风韵清源。
旁通忽已远,神感寂不喧。
一悟袪万结,夕怀倾朝烦。
旅輈无停波,别马嘶去辕。
殷勤荒草士,会有知己论。

《论诗五首》 清·赵翼

满眼生机转化钧,天工人巧日争新。
预支五百年新意,到了千年又觉陈。
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。

《问说》 清·刘开

君子之学必好问。
问与学,相辅而行者也。
非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。
理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。

《论语十则》 先秦·佚名

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《为政》)子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
”(《为政》)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

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