形容新郎的词语
形容新郎的词语：1. 英俊；2. 身材高大；3. 潇洒；4. 帅气；5. 稳重；6. 有担当；7. 有责任感；8. 坚强；9. 温柔；10. 体贴；11. 幽默；12. 聪明；13. 机智；14. 善良；15. 正直；16. 勇敢；17. 成熟；18. 有魅力；19. 有头脑；20. 有远见
新郎 （结婚仪式中男方的称呼）一般来说，新郎一词专指对于确立婚姻关系的男女在结婚仪式中的男方的称呼，又称新郎官。在结婚时，新郎一般会穿上专门的礼服，经过仪式或法律程序后就成为女方的丈夫。也指新婚的男子。 最早出现在唐代，表示考试登第的才子。
新郎君 新郎君指新进士或新及第者。薛监晚年厄於宦途，尝策羸赴朝，值新进士榜下，缀行而出。时进士团所由辈数十人，见逢行李萧条，前导曰：‘回避新郎君！
新郎官 新郎官：四川方言，别名七星瓢虫。七星瓢虫是鞘翅目瓢虫科的捕食性无敌昆虫，在我国各地广泛分布。
新郎倌 新郎倌，读音为xīn láng guān，汉语词语，释义为新郎。
新郎公 新郎公是汉语词汇，拼音为xīn láng gōng ，意思是新郎。
伴郎 （汉语词语）伴郎是一个婚礼工作组中的重要人物，伴郎是新人的陪伴和代表。选择伴郎数目要和伴娘等数；新郎的兄弟可以做伴郎；伴郎保存由新郎交给新娘的戒指；伴郎不能抢新郎的风头；婚礼上，伴郎着装要和伴娘主色调相一致，伴郎着装以相对正式的民族服装或礼服为佳。
贺新郎 （词牌名）贺新郎，词牌名，又名“金缕曲”、“乳燕飞”、“貂裘换酒”、“金缕词”、“金缕歌”、“风敲竹”、“贺新凉”等。传作以《东坡乐府》所收为最早，惟句豆平仄，与诸家颇多不合，因以《稼轩长短句》为准。该词牌一百十六字，上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韵。此调声情沉郁苍凉，宜抒发激越情感，历来为词家所习用。代表作有南宋张元干《贺新郎·梦绕神州路》、南宋辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》、南宋刘克庄《贺新郎·北望神州路》。
贺新郎 （词牌名）贺新郎，词牌名，又名“金缕曲”、“乳燕飞”、“貂裘换酒”、“金缕词”、“金缕歌”、“风敲竹”、“贺新凉”等。传作以《东坡乐府》所收为最早，惟句豆平仄，与诸家颇多不合，因以《稼轩长短句》为准。该词牌一百十六字，上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韵。此调声情沉郁苍凉，宜抒发激越情感，历来为词家所习用。代表作有南宋张元干《贺新郎·梦绕神州路》、南宋辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》、南宋刘克庄《贺新郎·北望神州路》。
傧相 傧相，举行婚礼时陪伴新郎新娘的人。中国民间分娶女客、送女客。 1、古时称替主人接引宾客和赞礼的人。 《东周列国志》第六回：“须臾，州吁驾到。石厚导引下车，立于宾位。傧相启请入庙。” 2、行婚礼时赞礼的人。 《红楼梦》第九七回：“傧相请了新人出轿，宝玉见喜娘披着红，扶着新人，幪着盖头。” 3、婚礼中陪伴新郎的男子和陪伴新娘的女子。
男傧相 男傧相是除主伴郎之外的伴郎。旧指婚礼中陪伴新郎的男子和陪伴新娘的女子。
傧相 傧相，举行婚礼时陪伴新郎新娘的人。中国民间分娶女客、送女客。 1、古时称替主人接引宾客和赞礼的人。 《东周列国志》第六回：“须臾，州吁驾到。石厚导引下车，立于宾位。傧相启请入庙。” 2、行婚礼时赞礼的人。 《红楼梦》第九七回：“傧相请了新人出轿，宝玉见喜娘披着红，扶着新人，幪着盖头。” 3、婚礼中陪伴新郎的男子和陪伴新娘的女子。
贺新凉 始见苏轼词，原名《贺新凉》，因词中有“乳燕飞华屋，悄无人，桐阴转午，晚凉新浴”句，故名。后来将“凉”字误作“郎”字。《词谱》以叶梦得词作谱。一百一十六字。上片五十七字，下片五十九字，各十句六压韵。此调声情沉郁苍凉，宜抒发激越情感，历来为词家所习用。 后人又改名《贺新郎》、《乳燕飞》、《金缕曲》、《貂裘换酒》、《金缕衣》、《金缕词》、《金缕歌》、《风敲竹》、《雪月江山夜》等。
男傧相 男傧相是除主伴郎之外的伴郎。旧指婚礼中陪伴新郎的男子和陪伴新娘的女子。
贺新凉 始见苏轼词，原名《贺新凉》，因词中有“乳燕飞华屋，悄无人，桐阴转午，晚凉新浴”句，故名。后来将“凉”字误作“郎”字。《词谱》以叶梦得词作谱。一百一十六字。上片五十七字，下片五十九字，各十句六压韵。此调声情沉郁苍凉，宜抒发激越情感，历来为词家所习用。 后人又改名《贺新郎》、《乳燕飞》、《金缕曲》、《貂裘换酒》、《金缕衣》、《金缕词》、《金缕歌》、《风敲竹》、《雪月江山夜》等。
会郎 huì láng 旧时礼俗，成婚后新郎随新娘回娘家会亲，女家设宴款待，谓之"会郎"。
迎亲 迎亲，又叫“迎娶”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。古老的传统婚姻习俗之一。起源于周代。迎亲迎娶，通常是由新郎亲自到女方家迎娶新娘，但在忻州、吕梁的一些地方，也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶，而新郎在家坐候的。 迎亲之日，“望娘盘”担先行。望娘盘必有一只鹅，鹅缘出古时以雁向女方正式求婚，因雁的配偶终身专一，象征婚姻坚贞和谐。后世以鹅代雁。
迎娶 迎娶，又叫“迎亲”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘，但在忻州、吕梁的一些地方，也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶，而新郎在家坐候的。
帽儿光光 帽儿光光，拼音是mào ér guāng guāng，汉语词语，指民间赞贺新郎衣帽整洁的谐谑语，亦用作做新郎的隐语。
帽儿光光 帽儿光光，拼音是mào ér guāng guāng，汉语词语，指民间赞贺新郎衣帽整洁的谐谑语，亦用作做新郎的隐语。
迎亲 迎亲，又叫“迎娶”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。古老的传统婚姻习俗之一。起源于周代。迎亲迎娶，通常是由新郎亲自到女方家迎娶新娘，但在忻州、吕梁的一些地方，也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶，而新郎在家坐候的。 迎亲之日，“望娘盘”担先行。望娘盘必有一只鹅，鹅缘出古时以雁向女方正式求婚，因雁的配偶终身专一，象征婚姻坚贞和谐。后世以鹅代雁。
亲迎 古代中国婚姻风俗。流行于全国许多地区。六礼中的第六礼。俗称“迎亲”。新婿亲往女家迎娶新娘的仪式。通常是男家将婚期通知女家后，到成婚日，由新郎亲自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎亲队伍迎娶，新娘在家等候。起源甚古，唐杜佑《通典·第十八天子纳妃后》载：“夏亲迎于庭，殷于堂。周制限男女之岁定婚姻之时，亲迎于户。”
亲迎 古代中国婚姻风俗。流行于全国许多地区。六礼中的第六礼。俗称“迎亲”。新婿亲往女家迎娶新娘的仪式。通常是男家将婚期通知女家后，到成婚日，由新郎亲自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎亲队伍迎娶，新娘在家等候。起源甚古，唐杜佑《通典·第十八天子纳妃后》载：“夏亲迎于庭，殷于堂。周制限男女之岁定婚姻之时，亲迎于户。”
牵巾 古代中国婚俗的一种。宋代，新郎迎新娘到家，成礼后由新房复出，同去家庙参拜祖先时，礼官（赞礼者）授绾有“同心结”之彩绸给新人，各执一端，相向而行，谓牵巾。表示夫妇已连成一体，象征两人从此紧紧结合。其源或谓起于晋升武帝选妃时，对中意者以绛纱系臂。然从其男牵女的形式看，似由奴隶制时代抢亲遗俗演变而成，系臂、牵巾皆对待女俘虏之法。《晋书·胡贵嫔传》：“泰始九年，帝多简良家子女以充内职，自择其美者，以绛纱系臂。”宋赵令寺《侯鲭录》：“晋武帝选女子有姿色者，以绯彩系其臂。大将军奋女不伏系臂。后定亲之家，亦有系臂，续古事也。”宋孟元老《东京梦华录·娶妇》：“婿于床前请新妇出，二家各出彩优，绾一同心，谓之牵巾，男挂于笏，女搭于手，男倒行出，面皆相向，至家庙前参拜毕，女复倒行，扶手房讲拜。”宋自吴牧《梦粱录》所记杭州婚俗相同。
牵巾 古代中国婚俗的一种。宋代，新郎迎新娘到家，成礼后由新房复出，同去家庙参拜祖先时，礼官（赞礼者）授绾有“同心结”之彩绸给新人，各执一端，相向而行，谓牵巾。表示夫妇已连成一体，象征两人从此紧紧结合。其源或谓起于晋升武帝选妃时，对中意者以绛纱系臂。然从其男牵女的形式看，似由奴隶制时代抢亲遗俗演变而成，系臂、牵巾皆对待女俘虏之法。《晋书·胡贵嫔传》：“泰始九年，帝多简良家子女以充内职，自择其美者，以绛纱系臂。”宋赵令寺《侯鲭录》：“晋武帝选女子有姿色者，以绯彩系其臂。大将军奋女不伏系臂。后定亲之家，亦有系臂，续古事也。”宋孟元老《东京梦华录·娶妇》：“婿于床前请新妇出，二家各出彩优，绾一同心，谓之牵巾，男挂于笏，女搭于手，男倒行出，面皆相向，至家庙前参拜毕，女复倒行，扶手房讲拜。”宋自吴牧《梦粱录》所记杭州婚俗相同。
复面拜门 复面拜门是一个汉语词，读音是fù miàn bài mén，是指旧时谓新郎于新婚次日偕同新妇往女家拜见。
复面拜门 复面拜门是一个汉语词，读音是fù miàn bài mén，是指旧时谓新郎于新婚次日偕同新妇往女家拜见。
合卺 合卺，读音为hé jǐn，是一种古老的传统民俗，结婚礼仪的一部分，指新郎、新娘在结婚当天的新房内共饮交杯酒（合欢酒）。
新倌人 新倌人是一个汉语词语，读音是xīn guān rén，意思为方言，新郎。
新官人 新官人，是汉语词汇，拼音是xīn guān rén，解释为新郎。
走袋 zǒu dài 走袋 旧俗婚礼时，新郎新娘踏过铺在地上的长串麻袋，以象征传宗接代。袋与代谐音。《新民晚报》1988.7.8：“‘揭盖’后喝‘交杯酒’，随后，司仪 陈教授 又喝：‘走袋！’
合卺 合卺，读音为hé jǐn，是一种古老的传统民俗，结婚礼仪的一部分，指新郎、新娘在结婚当天的新房内共饮交杯酒（合欢酒）。
子孙饺子 我国古代婚俗礼仪之一，现在某些地区仍然保留，新娘子在男家举行婚礼的早上吃。吃的时候，一群孩子在窗外问：“生不生？”娶亲太太或新郎答：“生！”。这叫“讨口彩”，是生孩子的吉兆。 子孙饺子个数有讲究，是“天一对，地一对，爹一对，妈一对，（这几个饺子和普通饺子一样大）自己一岁一对（这些饺子只有花生大小）”，此外还要煮上8根面条，面条要切得很宽，叫做宽心面。煮的时候要用擀面杖搅拌，还要边搅拌边说“擀面杖搁勒（北方方言，搅拌的意思）锅，丫头小子一大窝”，以求多子多孙。
轻车熟路【解释】赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。【出处】唐·韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也。”【示例】逸气轩眉宇，似王良～，骅骝欲舞。 ◎宋·辛弃疾《贺新郎》词【近义词】得心应手、轻而易举、驾轻就熟【反义词】人生地疏【语法】联合式；作谓语、宾语；含褒义
子孙饺子 我国古代婚俗礼仪之一，现在某些地区仍然保留，新娘子在男家举行婚礼的早上吃。吃的时候，一群孩子在窗外问：“生不生？”娶亲太太或新郎答：“生！”。这叫“讨口彩”，是生孩子的吉兆。 子孙饺子个数有讲究，是“天一对，地一对，爹一对，妈一对，（这几个饺子和普通饺子一样大）自己一岁一对（这些饺子只有花生大小）”，此外还要煮上8根面条，面条要切得很宽，叫做宽心面。煮的时候要用擀面杖搅拌，还要边搅拌边说“擀面杖搁勒（北方方言，搅拌的意思）锅，丫头小子一大窝”，以求多子多孙。
【解释】赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。【出处】唐·韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也。”【示例】逸气轩眉宇，似王良～，骅骝欲舞。 ◎宋·辛弃疾《贺新郎》词【近义词】得心应手、轻而易举、驾轻就熟【反义词】人生地疏【语法】联合式；作谓语、宾语；含褒义
齐牢 qí láo 齐牢（齐牢） 旧时婚礼中新郎新娘同牢而食的仪式。牢，肉类制成的肴食。 清 钮琇 《觚賸·河东君》：“辛巳初夏，结褵於芙蓉舫中，箫鼓遏云，麝兰袭岸，齐牢合卺，九十其仪。”
娇惯 “娇惯”，读音jiāo guàn，就是溺爱；溺爱放纵。 溺爱纵容。 元 无名氏 《举案齐眉》第二折：“往常时画堂娇惯数年春，锦绣四时新，凌波罗袜不生尘。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·新郎》：“我少女娇惯，未尝一刻离膝下。” 杨沫 《青春之歌》第一部第一章：“弟弟仗着母亲的娇惯，常欺侮她、打她。”
交拜 交拜中国古代相传下来的一种礼节。其一是相对而拜旧时的见面礼节。其二是旧时婚礼中新郎新娘对拜的仪式。俗称“拜堂”。
齐牢 qí láo 齐牢（齐牢） 旧时婚礼中新郎新娘同牢而食的仪式。牢，肉类制成的肴食。 清 钮琇 《觚賸·河东君》：“辛巳初夏，结褵于芙蓉舫中，箫鼓遏云，麝兰袭岸，齐牢合卺，九十其仪。”
娇惯 “娇惯”，读音jiāo guàn，就是溺爱；溺爱放纵。 溺爱纵容。 元 无名氏 《举案齐眉》第二折：“往常时画堂娇惯数年春，锦绣四时新，凌波罗袜不生尘。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·新郎》：“我少女娇惯，未尝一刻离膝下。” 杨沫 《青春之歌》第一部第一章：“弟弟仗着母亲的娇惯，常欺侮她、打她。”
对床夜语【解释】两人夜间对床共语。【出处】宋·张元幹《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》词：“万里江山知何处？回首对床夜语。”
卷帐 1新郎在女家结婚,三日之后新婚夫妇带妆奁回到男家，称"卷帐"。 2.旧时谓坐馆的教师休教回家。帐，指绛帐，讲座的代称。
【解释】两人夜间对床共语。【出处】宋·张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》词：“万里江山知何处？回首对床夜语。”
【解释】两人夜间对床共语。【出处】宋·张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》词：“万里江山知何处？回首对床夜语。”
卷帐 1新郎在女家结婚,三日之后新婚夫妇带妆奁回到男家，称"卷帐"。 2.旧时谓坐馆的教师休教回家。帐，指绛帐，讲座的代称。
三周 新郎亲御妇车，车轮行三周匝，再交由御人驾御。《仪礼·士婚礼》“御者代” 汉 郑玄 注：“行车轮三周，御者乃代壻。”《礼记·昏义》：“降出，御妇车，而壻授绥，御轮三周。” 孔颖达 疏：“御轮三周者，谓壻御妇车之轮三匝。”
送房 送房是一个词语，指结婚之夕，亲友陪送新郎进入洞房。
穿扮 拼音：chuān bàn 注音： 条目：穿扮 解释： [turn out] 穿衣打扮 他总是穿扮得像新郎似的
拜阁 拜阁 【注音】：bài gé 【释义】：1.亦作"拜合"。 2.魏晋南北朝婚俗，婚后，新郎礼拜于女家，女家为之宴集。犹后来之拜门。
拜阁 拜阁 【注音】：bài gé 【释义】：1.亦作"拜合"。 2.魏晋南北朝婚俗，婚后，新郎礼拜于女家，女家为之宴集。犹后来之拜门。
闹茶 在大理苍山下、洱海边，茶树遍地可见，人们讲究喝烤茶，年轻的姑娘们都有一手烤茶的好技艺；在婚嫁礼仪中，新郎新娘更有敬烤茶、敬三道茶的优良传统。首先，新婚的儿媳一进门就要给公婆敬上一杯冒出绣球一般的沫花的烤茶，这是评价新人的重要标准之一。其次，便是给客人敬三道茶。参加闹洞房的人不论是新郎的同辈以及长辈或晚辈，在这里都一视同仁，毫无顾忌地参与闹，“越闹越热”，“越闹越发”。按照本民族的规矩，新郎新娘向客人敬三道茶时，第一道是苦茶；第二道才是加了红糖、果仁的甜茶；第三道则是用揉碎的牛乳扇和红糖的乳茶。即所谓“一苦、二甜、三回味”，在敬三道茶中充满着人生哲理的内涵。让客人们开始喝苦茶时，客人们兴许会要“闹”一“闹”吧。
闹茶 在大理苍山下、洱海边，茶树遍地可见，人们讲究喝烤茶，年轻的姑娘们都有一手烤茶的好技艺；在婚嫁礼仪中，新郎新娘更有敬烤茶、敬三道茶的优良传统。首先，新婚的儿媳一进门就要给公婆敬上一杯冒出绣球一般的沫花的烤茶，这是评价新人的重要标准之一。其次，便是给客人敬三道茶。参加闹洞房的人不论是新郎的同辈以及长辈或晚辈，在这里都一视同仁，毫无顾忌地参与闹，“越闹越热”，“越闹越发”。按照本民族的规矩，新郎新娘向客人敬三道茶时，第一道是苦茶；第二道才是加了红糖、果仁的甜茶；第三道则是用揉碎的牛乳扇和红糖的乳茶。即所谓“一苦、二甜、三回味”，在敬三道茶中充满着人生哲理的内涵。让客人们开始喝苦茶时，客人们兴许会要“闹”一“闹”吧。
宿醉 《宿醉》是一部发生在赌城拉斯维加斯的喜剧电影，影片由托德·菲利普斯执导，贾斯汀・巴沙 、布莱德利·库珀，扎克·加利费安纳基斯，艾德·赫尔姆斯领衔主演。影片已于2009年6月5日在美国上映。 影片讲述了三个伴郎和即将举行婚礼的新郎在单身聚会中大醉一场，结果醒来后，发现新郎不见了，于是他们必须回忆起昨晚发生的一切才能找回新郎，顺利举行婚礼。
少小无猜【解释】猜：猜疑。指男女幼小时一起玩耍，天真无邪，不避嫌疑。【出处】唐·李白《长干行》诗：“同居长干里，两小无嫌猜。”【示例】我俩本是～，虽然装作新娘和新郎的模样，实还不知新娘和新郎有什么关系。 ◎蒋光慈《鸭绿江上》
文明结婚 文明结婚，指辛亥革命推翻封建帝制后，北京逐渐实行文明结婚仪式。男女双方不再去命馆合婚，也不必许什么龙夙帖，而是买来两张印好的结婚证书，填上新郎、新妇的姓名、年龄、籍贯，举行婚礼时，由证婚人、介绍人和男、女双方主婚人印证就行了。 结婚典礼可以在家里举行，也可以在饭庄子举行。当时，社会上有专门租赁文明结婚用品的商店。用品有花马车、花汽车、乐队、礼堂陈设，新郎、新妇穿的礼服、以及花篮、手花、胸花等。
文明结婚 文明结婚，指辛亥革命推翻封建帝制后，北京逐渐实行文明结婚仪式。男女双方不再去命馆合婚，也不必许什么龙夙帖，而是买来两张印好的结婚证书，填上新郎、新妇的姓名、年龄、籍贯，举行婚礼时，由证婚人、介绍人和男、女双方主婚人印证就行了。 结婚典礼可以在家里举行，也可以在饭庄子举行。当时，社会上有专门租赁文明结婚用品的商店。用品有花马车、花汽车、乐队、礼堂陈设，新郎、新妇穿的礼服、以及花篮、手花、胸花等。
【解释】猜：猜疑。指男女幼小时一起玩耍，天真无邪，不避嫌疑。【出处】唐·李白《长干行》诗：“同居长干里，两小无嫌猜。”【示例】我俩本是～，虽然装作新娘和新郎的模样，实还不知新娘和新郎有什么关系。 ◎蒋光慈《鸭绿江上》
香火兄弟 古代行业民俗。唐代教坊中，歌妓因意气相投而结拜，戏称为“香火兄弟”。后也称“香火姊妹”。唐崔令钦《教坊记》：“坊中诸女以气类相似，约为香火兄弟，每多至十四五人，少不下八九辈。有儿郎聘之者，辄被以妇人称呼。即所聘者，兄见呼为新妇，弟见听为嫂也。”宋罗烨《醉翁谈录.潘琼儿家最繁盛》：“儿家凡遇新郎君辈访蓬舍，曲中香火九霄云外则必醵金来贺。”
闹新房 闹新房是中国民间婚俗之一。对新郎新娘贺喜取乐的一种方式。通常在婚宴后的晚上进行。至时，亲友不分辈分长幼，聚于新房中嬉闹，且皆无禁忌。
闹新房 闹新房是中国民间婚俗之一。对新郎新娘贺喜取乐的一种方式。通常在婚宴后的晚上进行。至时，亲友不分辈分长幼，聚于新房中嬉闹，且皆无禁忌。