关于廿的诗词

《后廿九日复上宰相书》 唐·韩愈

三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。
天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。
其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议、能补于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不闻见,思虑有所未及,以负成王托周公之意,不得于天下之心。

《辛巳三月廿四日未至桐庐廿里老钱在官舫扬帆》 明·程嘉燧

千里论文惭裹粮,二僮一马出相望。
未缘竟日留佳客,犹带春星问草堂。
鸟雀荒庭无洒扫,龙蛇素壁有篇章。
吾庐不厌秋风破,屋漏新痕已满行。

《至元廿四年十一月二十日得宣命诣朝可庵有诗》 宋·方逢振

雪棹殷勤泛剡溪,吟香为拂案头埃。
老躯久已乞骸去,瘦骨应难入画来。
但愿东皇怜病瘦,早从西华觅云台。
当年自是渠无分,明主何曾弃不才。

《至元廿四年十一月二十日得宣命诣朝可庵有诗》 宋·方逢振

抱琴来会锦沙溪,音响能清一世埃。
不学晋人反招隐,颇知陶令欲归来。
羡君雪里骑驴兴,哀我年前戏马台。
留取老翁看云月,乾坤撑拓赖奇才。

《毛伯玉以六月廿七日来访是年天不雨梅亢热异》 宋·方逢振

柏玉不我过,过我必六月。
老天雨不梅,五行一乃绝。
亢离单用事,赤乌赤如血。
人寰何辠辜,几欲炮烙杀。

廿五日晓泛山行历龙井诸处还孤山湖是日物色》 明·冯梦祯

清旦践夙期,泛舟益新侣。
和风沁肌骨,初旭媚空水。
水穷山色亲,径曲树容美。
龙泓昼常阴,竹阁晴疑雨。

《仲春廿日发瓜渚同顾使君益卿赴闽粤郭次甫吴》 明·陆弼

宝剑柳枝春,翩翩向七闽。
青山问丁戊,白发念庚寅。
大雅千年起,穷交数子真。
平生弧矢在,岂是恋风尘。

《五月廿六日行营白海溽暑如内地悠然起林泉之》 明·茅大方

石田茅屋瀼西庄,修竹高梧六月凉。
翠簟风漪清入梦,碧桐秋露冷生香。
饭牛不识尧年乐,扣角犹歌子夜长。
今日驱驰归未得,却从塞外忆江乡。

《十一月廿七日夜分披衣起坐神光自两眦出若初》 宋·陆游

灵府无思踵息微,神光出眦射窗扉。
大冠长剑竟何有?尺宅寸园今始归。
忧患过前皆梦事,功名自古与心违。
三峰二室烟尘静,要试霜天槲叶衣。

《三月廿九日夜欧阳省郎递至佳章观之技痒灯下》 元·王冕

今时自与古时别,酒兴何如诗兴赊。
风引白云归坐榻,雨蒸花气入窗纱。
谩言海上神仙宅,不抵江南处士家。
有客相过勿多论,老夫迂阔是生涯。

《余平生不至庐山六月廿八日夜梦同孙季蕃游焉》 宋·刘克庄

似与孙郎有宿期,共穿紫翠探幽奇。
水帘喷雪非常爽,火伞张空了不知。
蒙衲僧宁非惠远,结茅人莫是凝之。
惜今粉绘无名笔,尚可追摹入拙诗。

《余平生不至庐山六月廿八日夜梦同孙季蕃游焉》 宋·刘克庄

泉声虢虢树苍苍,云有高僧占一房。
粮绝罕曾起烟火,佛来不肯下禅床。
缁流谁可传宗旨,黄敕难招坐道场。
何必真分一间住,偶为但过亦清凉。

廿一兄以手和四清香见饷用心清闻妙香为韵成》 宋·曾几

微雨久逾润,禅房低复深。
下帷香一缕,收尽向来心。

廿一兄以手和四清香见饷用心清闻妙香为韵成》 宋·曾几

花覆春风殿,炉薰上紫清。
旧时香案吏,趺坐对烟明。

廿一兄以手和四清香见饷用心清闻妙香为韵成》 宋·曾几

不属蔚宗传,又非知见薰。
从来香一瓣,只许自闻闻。

廿一兄以手和四清香见饷用心清闻妙香为韵成》 宋·曾几

拟去竹坞间,煎茶炷新料。
从容二士谈,领会一语妙。

廿一兄以手和四清香见饷用心清闻妙香为韵成》 宋·曾几

老柏参深水,封题远寄将。
发奁知长者,闭合自调香。

《闰月廿六日奉御香祈天竺观音於昭庆寺是日得》 宋·洪咨夔

大士慈悲出补陀,扫除阴翳作人和。
武康芋子盐官枣,遇着丰年也倍多。

《至正廿三年四月淮南王左相微行淞江步谒草玄》 元·杨维桢

微行谁识王丞相,草履过门如野人。
太史遥遥瞻紫气,老夫急急裹乌巾。
子陵故友终辞汉,张禄先生又入秦。
休说五湖天样阔,扁舟何处不容身。

《至鄂期年以饟事不给於诗己亥夏五廿有八日始》 宋·岳珂

雪锦亭前水接天,晚波如縠放归船。
新诗开务从今日,此是江行第一篇。

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